主题：【原创】聂斯脱利派与大唐景教——马伯庸兄请进 -- 浮云

（只是后来觉得语气太过轻佻，于是弃之不写，只开了个头。姑且贴出来，如果有信教的朋友看着不舒服，我便请罪自删）

关于耶稣的“性”教育

最近《达芬奇密码》借着电影的劲儿又火了一阵，大家言必谈密码。老实说，这部小说单就技术角度来说写的颇为一般，之所以如此的火， 最主要是因为它提出的理论是在是惊世骇俗，竟然让救世主耶稣娶妻生女，还一脉血统绵延至今。

中西向来对宗教的态度不太一样。咱们中华上国向来对鬼神不大敬重，对于神仙灵怪都是持功利主义态度，彼此之间不是崇拜关系，而是一种契约关系，“若是灵了咱就重塑金身，若是不灵便砸了你的庙门。”上八洞的神仙算得了什么，连女娲娘娘都能被商纣王调戏。这若是搁到欧洲，说法兰西国王进了教堂见圣母玛利亚生得好看，题了首莎氏十四行爱情诗在壁上，还不反了天。

所以咱们看了达芬奇密码，只觉得好大一个八卦，笑笑而过；而梵蒂岗教廷则象被火钩子捅了一下，满世界歇斯底里地发通告号召信徒抵制。这可以理解，教会信仰系于耶稣一身，如今丹布朗却说他乃是个平凡之人，生生把一位神子打成了人，这就等于从根本上否定了整个基督教世界的存在意义，委实大逆不道。

撇开《达芬奇密码》不谈，其实耶稣究竟是人还是神，关于这个问题的争论古已有之，细细推究起来也是很有意思的，不是简简单单“神子”二字可以概括，内中大有文章可作。

耶稣是玛利亚感孕而生，玛利亚是人，那他也该算是人；但耶稣又是耶和华的儿子，耶和华是神，那他该不该也算神呢？且莫小看这个矛盾，耶稣人性与神性之间的关系究竟为何，是个极其严肃而且严重的问题，直接牵涉到基督教的核心教义，干系重大。

但这个问题很难回答。说耶稣是人而不是神吧，那等于自己拿圣经抽自己耳光；说耶稣是神不是人吧，那等于承认有第二位神的存在，违背了一神的原则。要知道，基督教是一神教，一神教最重要的特征就是只有一位至高无上的绝对权威的神，除此一家，别无分号，这个原则是绝对的。假如这个原则动摇了，那么神的权威就动摇了，整个信仰系统也将彻底崩溃。

本来这种事问耶稣本人最好不过，甭管是真是假，只要他给个准话儿，争论立熄。可耶稣已经被罗马人捉了去，钉在十字架上一死了事，三天以后破碎虚空飞升而去。徒子徒孙们寻他不着，只好自己摸着石头过河。一直以来，无数神学家都为耶稣的性质问题绞尽脑汁，各执己见，这一折腾就是数百年的时间没准谱儿。

在说耶稣的性质之前，必须搞清楚的是天主耶和华本身的性质。耶和华作为至高无上的唯一的神，他的存在是“自我永我”的。这个词意思是耶和华不依赖除他自身以外的任何东西，也不是任何更高级的东西创造的，用神学家的术语来说：“天主作为终极的、不受限制的而却限制一切的实在而存在着。他的存在是无限丰富完满的，具有绝对的本体论上的独立性。”

这解释挺绕嘴的，但最多只能说到这份儿上。而且神学家说了，这话不能想的太明白了，因为用人类语言和概念来理解神存在的意义，那就掉了耶和华的价儿。换句话，你信就得了，别琢磨，一琢磨就着相了。这就有点象佛家里说的“执此念，是边见；执彼念，是边见；不执此念不执彼念，也是边见。”

当然，如果话说的太绝了不利于团结群众，所以神学家们又强调耶和华对于人类来说既有超越性又有内在性，就象报纸上的领导一样，级别比群众高，又经常到群众当中去走一走。神学家们把这种性质归结为“位格”。“位格”可以理解为是一个场所，人类可以通过这个场所与天主沟通、祈祷、赞美、请愿、忏悔——和信访办的功能差不多。大家要记清楚这个“位格”的概念，因为这对于理解耶稣的性质非常关键。

闲话少提，其实在耶稣尸骨未寒的时候，关于他性质的争论就已经甚嚣尘上。其中最为起劲儿的是爱宾派。这一派是法利赛教派的教徒，属于基督教中的犹太教，代表了顽固的古犹太教势力。这班人是丹·布朗的祖师爷，他们认为耶稣根本没有神性，也不是什么处女所生，尔不过是一个老实孩子，受了约翰的洗，又感了圣灵的召唤，故而成了弥塞亚救世主。换句话说，耶稣只算作是人类的先知，算不得神。

与他们遥相呼应的是爱尔克赛派。这一派也是犹太教徒居多。如果说爱宾派是丹布朗的先祖，那么爱尔克赛派就是庵野秀明的前辈，他们不承认耶稣是处女生的，但认为耶稣是至高的天使长、最理想的亚当化身。

这两派的共同点是拒绝相信神性和人性之间有联合的可能，人就是人，神就是神，不能混为一谈。

与他们形成对比的是幻影派。这一派由以弗所教会发展而来，走向了另外一个极端。他们秉承希腊哲学理念，认为物性本恶，所有实在存在的物质都是恶的。由此推论，耶稣既然是神子，拥有无比的圣洁，那断断不该和丑恶的肉身融合。所谓的“耶稣”在人世间的形象、以及他那些作为，全都是幻觉。“这些都是幻觉，你吓不倒我！”

这两种学说都违背了“道成肉身”的最基本教义，于教会发展不利。于是耶稣座下两大弟子保罗与约翰愤而出马，手持板砖拍向异端。你想保罗与约翰乃是得自耶稣亲传，功力自是不弱，几番论战下来，保罗轰爆了犹太教残余势力，约翰战退了幻影信徒，他们的板儿砖可以归结为“道成了肉身，充充满满的有恩典，有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光……儿女既同有血肉之体，他也照样成了血肉之体。”

这就从根本上肯定了耶稣身上兼具人性与神性，并逐渐成为了正统主流观点。

（接下来就是聂斯脱利和西里尔的耶稣神性和人性关系之间的争论，请参考浮云大大帖子）