主题：【原创】琐罗亚斯德教与祆教——晨枫请进 -- 浮云

从王小甫先生的文里的描述，他说的漠北等地鸟身祭司可能不是我们谈的这个，如果是的话，他就不需费劲考证了，倒有些象是他说的

赫瓦雷纳（Xvarnah/Khvarenah）却是著名的“王者灵光”。。。是《阿维斯塔》语表示“光耀”的术语，指的是古代伊朗宗教里最具特点的观念之一，即灵光神。。。

其实，Senmurv是伊朗神话中虚构神鸟Simurgh/Simorgh的婆罗钵语（Pahlavi，即中古波斯语）形式，其名称源出自波斯古经《阿维斯塔》（Avesta）中的maragho saeno,意为“Saena鸟”，原本指鹰雕一类的猛禽。这一神鸟在伊朗艺术中被描绘成鸟形的巨型有翼动物，能够抓起大象或骆驼，类似孔雀，长着一个狗头和一副狮爪，有时候显出一张人脸。据说这鸟能在火焰中再生并成为不朽。。

但是这幅图人的特征也不弱于鸟的特征，不光是刻画细致的人脸，还有半个带双臂的人身，所以还是有些迷惑。那么阿胡拉·玛兹达长什么样呢？

看这一段，好象也不能排除是阿胡拉·马兹达，疑万神殿即指佃兄所说的百柱大厅，其实来个琐罗亚斯德教徒说说就清楚了，他肯定知道阿胡拉·玛兹达长什么样，这个半人半鹰像是谁。