主题：【原创】探访大阪的清军墓地之谜 上 -- 萨苏
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孙中山明明是要建立民族资产阶级政权，却非要把“驱除鞑虏，恢复中华”放在口号的第一位。
http://baike.baidu.com/view/2559.htm革命期间
1895年2月21日（正月二十七日），兴中会总会在香港成立，与会者皆以“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”为誓，兴中会选出杨衢云为会办（当时称为伯理玺德天，即 President），孙为秘书。
1895年孙先生初起事时，满清政府尚未垮台。而我未见造反时候不对现存政权提出抨击的。不同民族可以以民族为由，同一民族还有“苍天已死黄天当立”呢。到1911年的时候，孙先生的誓词已经是“颠覆满洲之专制政府,巩固中华民国.图谋民生幸福:国民之公意,文实遵之,以忠于国,为众服务.至专制政府既倒,国内无变乱,民国卓立于世界,为列邦所公认,文当解临时大总统之职,谨以此自誓. ”不谈驱除鞑虏只谈专制政府了不是么。
2。退一万步说，因为相互之间存在不认同，因此会给现在的中国造成了隐患，这的确是一个相当严重的问题。就好比疆独、藏独那样。但我们不能因此而否认和篡改历史，而是要勇敢面对。“欲亡其国必先亡其史”，特别是对于我们这样的千年文明古国来说。否则我们中国的政治文化的存在也不存在多大的意义。
否认和篡改历史，好大的帽子。要是有人给扬州十日嘉定三屠翻案，麻烦您一定给我链接好让我去拍砖。但如果尊重历史就是死抱着历史仇恨不放的话，近有苏联啦，南斯拉夫啦再近的车臣就是好榜样。疑邻偷斧的人怎么看邻居怎么象心怀鬼胎，幸好他名字不叫赵承熙不然血案恐怕要提前几千年。要杀死齐国的三个壮士，用俩桃子就搞掂了；要达成分治中国的“伟业”，无间的挑拨和不断升级隔膜和仇恨也就搞掂了。
高僧见女子为难而抱其渡河，旁人不解终于问之，高僧说：美女？我早放下了，你还抱着么？
至于那个tg最低纲领，你说的这个“最低纲领”都快100年了——1923年二大提出的，当时提出的除了这个含东三省之外还有
在统一中国本部为民主共和国的同时，“蒙古、西藏、回疆三部实行自治，为民主自治邦”；“在自由联邦制原则上，联合蒙古、西藏、回疆建立中华联邦共和国”。（注：《中国共产党第二次全国代表大会决议案》，1922年7月
这个要不要也放在今天继续当它的最低纲领啊（我相信有人对此会非常感兴趣的！！！）？还是说这样的措辞表明在当时蒙古、西藏和回疆和“中国本部”是割裂的或者是松散的关系呢？或者这才是tg从建党伊始就图谋已久的出卖国土的真相？……
此外，日本人对中国的认同，这只是一个侧面。我是中国人却不认同满清政权，你不能说我是受了日本人的宣传影响吧？
1、日本人和别国人的历史、大局观有相同的地方但更存在不少差异，这是很普遍的。和他们一致或者不一致都不能说明什么问题。
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