主题：【原创】“大马鹿”――信长（一） -- 萬里小路

不管怎么说，对于比?鄙讲环稚?俗，不论男女老幼，一概烧死。这不但过分，而且也完全没有这个政治上的必要性。

为什么信长会这么做呢？

在他与近江的浅井氏和越前的朝仓氏，在近江对阵的时候，比?鄙绞钦驹诘卸缘囊环降摹?

这时是信长最艰辛的时刻。打个不太确切的比喻，这时的信长有点像刚到北京的李自成。稍有不慎，前功尽弃。

对于这种艰辛，信长深深地记在了心里。准备一有机会就好好报复。他也确实等来了机会。

战国时代是一个很残酷的时代。父子相杀，兄弟相残的事例屡见不鲜。

但像信长那么残忍的人却很少。高野圣数千人被斩杀、荒木村重的全家和其家臣的家族被大量的处刑……许多这样的事流传下来。这其中最有代表性的是对一向宗门徒的虐杀。

木曾川的河口有个叫长岛的小岛。这个地方的本??寺被谋反的一揆占据为根据地的时候，信长对付的办法是极端的残忍。将当时的两、三万人全部杀死。信长令人把团团包围的门徒们，押出来投到烈火中，活活烧死。

这之后的一、两年，信长讨伐现在也是很繁盛的越前的本??寺的一向宗门徒时，又杀死四万人。

这在日本的历史上是十分罕见的。难怪在日本人眼中他是大魔王。

杀生，对传统的武家，多少是有顾虑的。他们的信仰告诉他们，不可罔杀，神明是以慈悲为怀。信长没有什么信仰，自然也不必考虑这些。想怎么做就怎么做好了。

也许对于被他杀死的那些僧人来说，有些过分。但，信长之所以敢这么做，是因为他是一个实实在在的无神论者。这在当时无疑是站在时代的前面。欧洲还在文艺复兴的初期，而在他之后的家康，更无疑是个佛教徒和道德家，在某种意义上说江户时代是一种倒退。