主题：【文摘】周末文选 -- 萨苏

历史是公正的。

但它并非如我们所见所想的那样，始终清晰明朗。令人感到遗憾的是，历史老人似乎总喜欢给他自己蒙上一层面纱，从这种程度上，或许我们不该把他称作老人，而是女人才更为恰当。

时势造英雄。

但并不是每个英雄都能遇到适合自己的时势，在漫漫的历史长河中，既有浮于其上璀璨闪亮的明星，也有在涌动的暗流中闪耀着微弱光芒的沙砾，这些沙砾虽然常常被人们所忽视，但他们在历史的长河中同样蕴含着不凡的价值。

世事无常，在这无常的乱世中，亦有极少数的杰出的人，因为时局的阻挠而无法实现自己的才能和抱负。当他们同样被推到时代的前列，去承受命运为他们所安排的剧本时，他们同样以自己过人的智慧、勇气、责任感，独立决定着自己和国家的命运，为千载史册涂抹上不朽的光辉，就像在距今一千四百多年前的河洛大地上那飞扬的烟尘中，隐约可见的白色的影子，就在向我们诉说那逝去的岁月……

99年的春天，在我还是大一的时候，我阅读了田中芳树先生的中国古代史作品《奔流》，在买《奔流》之前并不知道有这本书，只是从一些零星的消息里得知田中曾写过一部以隋唐为背景的历史小说。因为自己对《隋唐演义》非常感兴趣，所以对那部书一直很关注。（后来确认为《风翔万里》）

初翻之下，一看是中国古代史的，虽然不是隋唐时代的，但是根据自己对古代史小说宁滥勿缺的原则（还有“田中出品，必属精品”的原则），毫不犹豫就买了。回去之后仔细的阅读了以后，感觉自己出了一身大汗。天气并不是十分热，但汗还是出了。当时心中的感情很复杂，很兴奋（兴奋地有种想尽快找个人倾诉），又很惭愧，这种惭愧的心情就像田中先生在后记中写的那样，作为一个历史爱好者在此之前竟然对于陈庆之这个人的存在及经历一无所知，实在是有愧于心。田中先生是日本人，尚且惭愧，我作为一个中国人，在没看田中先生的《奔流》之前，同样对陈庆之的存在一无所知，我是否更应该感到羞愧呢？

【寒门将种】

陈庆之，字子云，出生在义兴国山，也就是今日江苏的宜兴县南。用田中先生的话来说，他是一个“立大业”的武将，不过可惜的是，终其一生位不过县侯，虽然也是手握重兵的边防大帅，不过他至死也没有改变南北朝对峙的格局。从这点上来说，"大业"终究还是没有立下。不过他的存在对于南朝来说就象是一股清新的风，使得南朝在与北朝的对抗中一度处于上风，萧梁政权也因此度过了相当长的一段稳定时期。萨特曾经说过："存在即是合理。"从这点上来说，或许他存在的本身也就是一种功业吧。

陈庆之年少的时候就开始跟随梁武帝萧衍，从身份上来说应该是属于书僮一类。萧衍喜欢下棋，每次下总是不忍释手，而且通宵达旦地不睡觉，几近痴迷。其它的侍从或者陪练什么的早就耐不住睡了，只有陈庆之一招呼就来，从而使得萧衍免去了一个人打谱的无聊，于是萧衍对他的这位少年侍从也就格外赏识。（南朝的将军有开府的权利，府中所养的小童类似于战国时期的门客，培养了等其长大后作为自己的幕僚，陈庆之和萧衍应该就是这种关系）

而在《奔流》中则有更为精彩的描述，说是陈庆之在棋局上有着一眼即能看穿对方破绽或疏漏的天赋，这在史书上是无从考证的，不过作为对陈庆之那种莫测的才能的一种解释，倒也是让人很乐于接受的。

公元502年，萧衍定都建康，任命当时年仅18岁的陈庆之为主书，主书的职责主要是掌管一些文书，而依照陈庆之当时的身份，这个职务所作的应该是作为萧衍身边的近臣执行传达赦命一类的任务。陈庆之在任上尽量将所得的俸禄资财全分给一些将士，始终等待着有一天能够为朝廷效力。但他毕竟是个出身于寒门的庶族，这在用人只注重门阀豪族的南北朝，要出头是很困难的。尽管萧衍在用人方面讲究唯才是举，但是由于当时社会潮流和风气以及贵族门阀的阻扰，这一政策并不能很好的贯彻，而因此陈庆之这一等就等了整整二十三年！（注：《奔流》中描写陈庆之二十出头便参加了当时著名的钟离之战，这在《梁史》上并没有记载，或许是作者为了让这位稀世的用兵家早早的登场亮相吧！）

【名将初阵】

萧梁普通六年，也就是公元525年，北魏的徐州刺史元法僧叛乱不成在彭城请求归降，于是萧衍便任命陈庆之为武威将军，和胡龙牙（《奔流》中描写了胡龙牙和陈庆之第一次相遇的情景，实在是很有趣）、成景俊率领一部分军队去接应元法僧。这次可以称得上陈庆之生平第一次领军，作为这位名将的初阵，41岁的年龄实在是太大了。不过这次任务倒是相当轻松，或许梁武帝想通过一个轻松的差事让陈庆之上手。

令人感到稍许欣慰的是，这位后期对佛学痴迷得一塌糊涂的"痴人皇帝"能在那时发现陈庆之的领军天赋，并且在南北朝这种门阀观念已经根深蒂固的年代破格启用陈庆之这种出身于寒门的庶人，实在是一件了不起的事。或许正如毛主席在二十五史批注中所说的那样，早期的梁武帝的确称得上是一代雄主，不过后期的他却有点"运去英雄不自由"罢了。

在顺利地完成了这次接应寝返任务后，陈庆之又被任命为宣猛将军、文德主帅，率领大约两千人护送豫章王萧综进入已经接收了的徐州进行驻守。徐州历来是兵家必争之地，萧梁未费吹灰之力就获得了这块地盘，运气不可谓不好。不过北魏方面却不会就此而善罢甘休。他们马上派出了以安匚王元延明、临淮王元??两位皇室宗亲为首的将近两万军队在陟□一带驻扎，来阻止前来接收徐州的梁军。

头一次出战就是在绝对的劣势下进行的，两千对两万，如果是常人的话或许根本就应该是个“Impossible Mission”。不过对于陈庆之来说，这只不过是他一生中诸多以少胜多的战例中的一次练兵罢了。安匚王元延明为了阻止梁军继续前进，派遣部将丘大千（这个人像当有趣，他和陈庆之似乎很有缘分，后文还要提到他）筑起营垒，切断梁军前进的路线。可是这个营垒在陈庆之的攻击下很快就覆没了。史书上对这一段记载很简略，只是说陈庆之"进薄其垒，一鼓便溃"，从字面上解释也就是，逼近敌人的营垒，只一通战鼓便将敌人完全击溃了。当年曹刿指挥长勺之战，齐人擂了三通鼓，终究还是大败而归。单凭字面意义我们无法领略陈庆之当时的风采，只能通过自己的想象去发挥一下了。

不过作为梁军名义上豫章王萧综这个人却很成问题，他的问题在于他老是怀疑自己的是萧宝卷的儿子，如果是别人的儿子也就算了。可问题恰恰在于这个萧宝卷别号东昏侯，是萧齐的末代皇帝，萧衍反齐建梁头一个杀的就是这个萧宝卷。而那么现在这个萧综怀疑自己是前朝的皇太子，问题就大得一塌糊涂了。而梁武帝本人在人事任命上也很成问题，他居然派这么一个不牢靠的人去接受军事重镇，是任人唯亲的思想在作怪？可惜的是他把人家当作亲人，人家却未必领他这个情。

这个萧综想来想去觉得不对劲（当然也有可能是北魏方面派了谍报人员不断来策反的结果）看看离北魏军对那么近，反正那边已经有个萧宝寅（萧宝卷的弟弟，也即可能是萧综的叔叔），自己干脆也去投诚算了。他倒也非常想得开，当晚扔下军队自个儿投奔北魏去了。主帅投敌了，军中自然大乱，军士全都溃散而逃。陈庆之不得不连夜斩关整兵退却，才使得一部分军队得以保存。白捡来的徐州自然又落回了北魏的手中。

【风云际会】

次年，安西将军元树出征寿春，让陈庆之假节（就是最高代理的意思），并且负责全部军事行动。北魏的豫州刺史李宪派遣他的儿子李长钧，筑城两座来抵御梁军的攻击。当然，这里说的两座城池，可不像我们平常看见的南京城啦，紫禁城那么庞大，那时所筑的城类似于一种要塞或者说是堡垒，这种堡垒只需少量的土石和木材，建成后不是很大，但是非常牢固，作为防守方的据点用来阻挠进攻一方的前进，就像是通常所说的鹿?琛?

陈庆之到达后便展开了进攻，无法想象他展开的攻势有何等猛烈，我们所能得知的是当时作为守备方的豫州刺史李宪根本无法承受陈庆之所部的进攻，最终不得不举白旗投降（早知今日，何必筑城啊），陈庆之随即占领了寿阳城。这一战，梁总共得到了寿春地区大约五十二个城镇，豫州大部分归入南朝的统治区，陈庆之的功劳不可谓不大，他也因此被赐封为关中侯（爵位较低的一种）。

梁大通元年也就是公元527年，粱将曹仲宗攻伐涡阳（今安徽蒙县）。北魏派遣征南将军常山王元昭等率马步十五万来援，其先锋部队到达驼涧，离开涡阳大约有四十里。陈庆之意欲前往迎战，当时作为曹仲宗副手的参军韦放认为北魏的前锋部队必定是精锐的骑兵部队，即便战胜了，不足以作为功劳，但失利的话，则会影响整个军队的士气，而且引用了一通兵法上所谓的以逸待劳的道理，来劝陈庆之不要出击。但陈庆之却不这样认为，他非常自信的说道：“北魏的军队远道而来，都已经非常疲惫了，离开我们的距离又比较远，肯定不会想到我们会主动去攻击他们，等他们尚未和大队人马齐集，我们趁机挫挫他们的锐气，出其不意，他们没有防备肯定会被我们击败。而且我听说北魏军队他们所驻扎的营寨，林木丰盛，夜里必定不敢出来巡视。如果你们再有疑惑的话，那么我陈庆之一个人率军去攻击他们。”当时的领军曹仲宗和韦放都不置可否。

于是陈庆之便独自与他当时直属的大约二百多名骑兵长途奔袭，连夜一举击破北魏的先锋部队，使得当时北魏援军士气大跌，人人震恐，援军部队停滞不前。值此良机，陈庆之回到营寨马上和大部队一起连夜将部队开至涡阳城下，与北魏的援军相持不下。

这场围攻涡阳的战役持续了很长一段时间（将近大半年），期间大大小小打了将近数百仗，军队的士气已经衰竭，而北魏的援军援兵一再在梁军的后方筑起营垒，不断威胁着梁军的补给线。曹仲宗和韦放等唯恐腹背受敌，于是就计划撤军。陈庆之得知后拿着梁武帝赐给他的节仗（即假节身份的象征，这种节杖在外可代表皇帝本人，类似于后来的尚方宝剑），在军门前大声说：“我们大家当初一同来到这个地方，经历了大约一年时光，耗费了国家大量的粮草和金钱。但是大部分军队都没有斗志，都只是在谋划退缩以便求全，这怎么是想要立下功名报效国家，相聚在一起讨伐敌人的表现呢！我曾听说兵法上，只要将自己置之于死地，不畏惧死亡，就有获得生存和胜利的希望，大家同心协力，然后共同讨伐敌人！如今你们商议班师退却，我手上有皇上的密敕，今日如果违反敕令，我就依照密敕上的吩咐来行事。”曹仲宗等人于是便只能依从陈庆之的计划，由他率领作战。

北魏的援军部队在交战期间用皮绳将横木围成营寨，并在营垒前设下鹿角和拦马桩，依此为样一连筑起十三道营垒。为了击破这些营垒，陈庆之率领一部分精锐的部队，每个人嘴里含着纸片（以便不发出声音），于一天夜里对北魏的营垒发起夜袭，一口气就攻陷了其中的四个，涡阳城的守将王纬为陈庆之的勇毅所折服，请求归降。而剩下的九座城池仍然兵力雄厚，防卫森严。于是陈庆之就将其俘虏的首级列在阵前，擂起战鼓奋力进攻，许是被阵前的首级吓破了胆，或是陈庆之所部攻击太过猛烈，剩下的九座城池中的魏军随即崩溃而至一败涂地。这一仗打下来，车甲狼藉，尸横遍野，根据当时史书的记载“涡水咽流"，即淮河的一部分支流为之阻塞。

梁高祖萧衍对陈庆之的这次指挥大加赞赏，亲自写了诏书称他是：“本非将种，又非豪家，觖望风云，以至于此。可深思奇略，善克令终。开仇门而待宾，扬声名于竹帛，岂非大丈夫哉！”不是名将的后代，也不是豪族的门下，但是在这次战役中，深思熟虑，屡建奇功，终于使得最后获得了成功。建立了自己的勋业，寒门变为朱门，使自己的勇名传诸于史册，这难道不是大丈夫的本色吗？

【飞乘朔风】

这时候，北魏的本土发生了大乱，西有萧宝寅占据长安妄图恢复南齐的霸业，在河北北镇流民葛荣拥师号称百万，而北魏招来的用于镇压叛乱的尔朱荣更是在北魏皇室中屠杀了将近两千人，并且擅自另立新帝，因此导致的结果是元氏宗族人人自危，纷纷起兵造反投向南梁。

公元528年，北魏的北海王元颢以本朝大乱为由，自己率领一部分部队来向萧衍投诚，并请求萧衍帮助其成为北魏的皇帝。出于战略上的考虑，梁武帝认为这是一个向魏土拓境的大好时机，于是便欣然同意了。再一次地，陈庆之以假节的身份、受任为飚勇将军（还是属于二流的杂号将军），送元颢北上洛阳。照理说这是一次具有相当规模的军事行动，可是梁武帝仅仅让陈庆之所部七千人孤军北上，并未在别处派军加以协助，这不由得令人怀疑起梁武帝的真正用意，很有可能梁武帝并不愿花费太多精力浪费在这个北魏的流亡贵族身上，只是想派陈庆之率领少部分军队敷衍一下，不过梁武帝这次的无心之举却在无意中促成了陈庆之个人生平足以不朽的武勋。

元颢于涣水边迫不及待地即位称帝，授予陈庆之使节、任命他为镇北将军、护军、前军大都督，不过这些都没什么用，因为他自己也只不过是一个光干皇帝而已。军队从??县出发，随即就攻克了荥城，进逼睢阳城下。守城的魏将丘大千（呵呵，又见面了，前面输的还不够吗）有着将近七万人马，在上次被陈庆之一举击溃后，他似乎并不领取教训，这一次他仗着十倍于对方的兵力，筑起九座营垒阻挡陈庆之前进的步伐。

进攻，不断地进攻，从早上到下午大约四点的时候，陈庆之已经攻陷了三座营垒。服了，真的服了，这或许就是当时丘大千内心的真实写照。丘大千随即率部众向陈庆之投降。北魏的七万军队一日之间就覆没了。

随后不久，北魏的魏征东将军济阴王元晖业率领羽林军即皇室的近卫队将近二万人来阻击陈庆之的部队。他将自己的部队进入考城驻扎。这是一座易守难攻的城池。城的四面为河水包围，城内守备严固。很像三国时的军事重镇合肥。陈庆之命令属下在水面修造浮垒，随后借助浮垒，乘筏顺流而下，一举就攻陷了这个水上城堡，并且还生擒了敌方主将元晖业，这一战获得战车七千八百辆。此后陈庆之继续挥师北上，不屈不挠的指向洛阳，沿路不少城池看见他的旗帜就请求归降。元颢充分认识到了陈庆之的能力，随即晋升陈庆之为卫将军（这是仅次于大将军以下的高级军衔了）、徐州刺史、武都公。

与此同时当然，虽然内乱不止，但是负责平乱的尔朱荣本人也是一位杰出的骑兵指挥家，在他的指挥下，北魏的军队先后击败了长安的萧宝寅和各地的反乱将领，而他本人更是以七千精骑大败葛荣，一时也是风光无限。于是，自然而然地北魏的军队开始将眼光集中到这支仅有数千军力，却要执意入洛的部队身上。

这时陈庆之的部队在荣阳受阻。当时荣阳集结了北魏方面的左仆射杨昱、西阿王元庆、抚军将军元显恭所率领的羽林军和驻扎军队的混合编队将近七万人。他们的军队训练有素，而且装备精良，更令人头疼的是荣阳城异常险固，陈庆之屡次进攻都未能攻陷。而与此同时，奉尔朱荣的命令魏将元天穆率领大军截断了陈庆之的后路，并且派遣他麾下的骠骑将军尔仇吐没儿率领胡骑（即散居在关外的少数民族骑兵部队，这种部队以劫掠为生，战斗力极强）五千人，骑兵将领鲁安率领夏州步骑混合军九千余人，来支援杨昱；又让右仆射尔仇世隆（尔朱荣的弟弟）、西荆州刺史王罴率领一万骑兵，占据虎牢关使得陈庆之无路可退。

元天穆、尔仇吐没儿一前一后对陈庆之形成夹击之势，旗鼓相望，声震百里。当此之时荥阳城还没有攻陷，四面又全是敌人的精卒，换作任何人恐怕都是只有等死的份了，而一直跟随陈庆之出生入死的常胜军们也头一次感到了死亡的逼近，军队上下布满了绝望不安的气氛。陈庆之见到这种情况就向军士们大声说：“我们从出发至今，攻陷城池侵略土地，实在已经不少了；你们一路上所歼灭的敌军中有的是他人的父亲，有的是他人的兄长弟弟，这又是无法计算的。元天穆所集结的部队，都把我们当作仇敌。我们才有七千人，敌人却有将近众三十余万，今日事已至此，就不要再考虑如何求生了。我想和敌人的骑兵不可以在平原上一决高下，必须等他们还没到来之际，攻克眼前这座城垒，大家不要再犹豫惶恐，那样只能是自取灭亡啊！”于是他亲自擂鼓攻城，一通战鼓下来，士卒奋勇登城，来自东阳的勇士宋景休、和义兴的鱼天愍首先登上城楼，随即攻陷了荣阳城。

不多久外围的北魏援军就集结包围了荣阳城，令人惊讶的是陈庆之并没有选择固守，而是出乎魏军意料地率领三千骑兵背城迎战魏军。当年韩信背水一战，名扬天下，而今天陈庆之以三千对二十万，实在令我们无法想象这是一场怎样的旷世对决！伟大的骑兵指挥家汉尼拔在坎尼战役中也只是面对一倍于自己的敌人，而且汉尼拔当时的骑兵的数量和战斗力还远胜于对方。而陈庆之所在的时代是一个“北人善骑，南人善舟”的时代，北魏的军队是由游牧民族鲜卑族组成的，骑兵的战力自然颇为可观，而南方则利用淮河长江上舟船便利的条件与北军抗衡，而在同样是骑兵也要弱于北方。因此要说到陆地上的正面作战，一向还是都是北魏稳占上风。更何况这一次决战两军在数量上有着十倍的差距。

但是经过陈庆之的全新解释，“南人不善骑”的咨言成为了一个过去式，这场野战使得北魏的骑兵神话一下子破灭了。是役，陈庆之以三千骑兵大破元天穆麾下将近十五万军队，此外加上将近三万人的骑兵队，骑兵将领鲁安在战阵上就乞求投降，元天穆、尔仇吐没儿仅以单骑逃生。战役结束，收缴荥阳的储备，牛马谷帛都不可胜计。此后陈庆之继续进赴虎牢，尔仇世隆这位后世造成了北魏分离的豪族在听到陈庆之来了，吓得根本不敢与之交战就弃关逃走了

【洛阳之梦】

北魏皇帝元子攸惧怕陈庆之的到来，弃洛阳奔并州。留下的临淮王元??、安匚王元延明（也是陈庆之的老相识了^^）率领文武百官百僚，封了府库，奉迎元颢入洛阳宫，并且改元大赦。至此，陈庆之的入洛之行算是大功告成。而这离上一次桓温入洛已经相隔近两百年了。元颢知恩图报，弄了一打高官爵位授予陈庆之，其中包括侍中、车骑大将军、左光禄大夫，文武两道都有了，也不知他是怎么想的，并且增邑万户，可惜也不知这个邑是在哪里。

不过北魏有不少军队方面却根本不承认这个政权，大将军上党王元天穆（败军之将，苦头还没吃够啊）、王老生、李叔仁又率领将近四万人，攻陷了大梁城，并且王老生和元天穆各领兵二万，采取分进合击的战略占据了虎牢关。并且让刁宣、刁双两人率领部队进入入梁、宋一带作战。陈庆之得知后马上从洛阳出击，几乎没费多大劲，战斗几乎是摧枯拉朽一般，大多数敌将还没怎么交战就迫于陈庆之的威名都投降了。

元天穆则又一次很没面子的只剩下十余骑向北渡河逃走。或许梁武帝也没想到陈庆之会取得如此辉煌的战果，于是再次亲自手书诏书对其进行了嘉赏。这里要说明的一点是陈庆之和他的部下全都身披白袍（嘿嘿，酷啊~~~~），因为一路上所向披靡，于是洛阳便有童谣说：“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。”意思是不管你是怎样的名将都没法出手，不管你手下有多少军队也不得不避开这支身披白袍的部队。

的确，就像《梁史》上记载的那样，从??县出发到达洛阳，十四个月那攻陷三十二座城池，大小四十七战，奇迹般的全部获得胜利，并且在三日内陷落要塞虎牢关，进入洛阳，他那只仅仅七千人的“白袍队”几乎还没有损伤，这是自东晋以来任何发动北伐的人都无法创造的伟业！《梁史》的作者给于他的评价是“所向无前”四个字。而毛主席在批阅二十五史时，看到这一段，写下这么一行字“读来令人神往”，可见评价之高。

因为魏主元子攸只是一个人逃走，宫内的侍卫和嫔妃都没有带走，和平常一样。已然身登九五的元颢，未免得意忘形，于是成天荒于酒色，每天大宴作乐，不理朝政。并且暗地里和临淮王元??、安匚王元延明（又是他们两个）商量，准备背叛对于梁武帝的允诺，原先答应的宾贡之礼一概不予以执行；但同时又考虑到局势还不稳定，还要借助陈庆之的军力，于是表面上符合陈庆之而内怀异心，言语之间颇多尖刻。

陈庆之见元颢这番表现，他也心知肚明，暗自策划该如何应付。于是他对元颢说：“如今我们远道而来，没有平定的地方还很多，如果被人家知道我们的虚实，就很麻烦了，居安思危，我们应该早作打算。最好尽早禀告武帝，另外派遣精兵前来协助我们；并且通告各州，如果有南人经过当地，须加以护送。”元颢听了觉得很有道理，便想按照陈庆之的话去做欲从之，元延明却对他说：“陈庆之兵不过数千人，已经所向无前，难以节制了；如今还要增加他的部队，他怎么还能再为我们所用呢？到时候大权在他手中，我们都要听他的，北魏的宗社，要在你手里毁咯！”元颢因此开始怀疑猜忌陈庆之，渐渐疏远他。因为考虑到陈庆之会密奏武帝，就抢先上表梁武帝说道：“河北、河南一时已定，只有尔仇荣还在跋扈，我和庆之自己能够应付将他拿下。如今州郡刚刚纳入领下，正须要安抚，不宜再增加士兵，以免惊动百姓。”于是梁武帝就命令本来准备驰援的各路军队都停在边界地区。

这时候在洛阳城中南梁的军队加上原先收编的宫内的近卫军不足一万人，而此时北魏的尔仇荣已经在洛阳周围集结了超过三十万大军。陈庆之的副手马佛念私下对陈庆之说：“将军立下高过魏主和梁帝的大功，却没有得到应有的赏赐，可见将军已经遭到了猜忌怀疑，这是何等危险的事啊！况且废立昏军另立明君，或帮助君主解决困苦疑难的，很少有的到善终的。如今将军威震中原，声动河塞，不如杀了元颢占据洛阳，这可是建功立业千载难逢的机会啊！”这番话很像当年彭通游说韩信自立为王，那样颇具诱惑力。我们不知道当时的陈庆之听了这番话后是否动过心，不过史书上记载陈庆之是个“个性祗慎”的人，也就是他的性格偏于内向温和，说白了就是个野心与才能不成比例的家伙，自然而然马佛念的这番好意只能被陈庆之“心领”了。

因为元颢先前曾任命陈庆之为徐州刺史，陈庆之经过考虑为了避开元颢的牵制及加害，就坚持请求要前往徐州赴任。元颢听到陈庆之坚决要走，心里也着实没底，就是拖着不给陈庆之办手续放人。并且对陈庆之说：“当初主上（即梁武帝）把洛阳的防卫重任全权委托给你，你却突然说要离开前往徐州，有人说你不会是急于贪图富贵，而不为国家考虑，主上的敕明海在我手里，你这样做恐怕将来会受到主上的责难啊！”因为元颢的话说得很绝，陈庆之也就不好意思再多说什么了。

这时北魏的最终Boss天柱将军尔仇荣、右仆射尔仇世隆、大都督元天穆、骠骑将军尔仇吐没儿、荣长史高欢（也就是后来东魏的大将军）率领鲜卑族、芮芮族，号称百万之众。挟持了躲在并州的原魏主元子攸前来攻打洛阳的元颢。元颢占据洛阳将近六十五天，原先所攻陷的城池，听说尔仇荣亲自来攻，一时之间纷纷反叛。

陈庆之为了减轻洛阳方面的压力，主动渡过黄河去守要塞北中郎城，尔仇荣兵临城下，双方展开激战。史书上对这次交战记得极为简略，只说“三日中十有一战，伤杀甚众”。我原先以为，三天里面有一仗陈庆之被打得死伤惨重。后来仔细一看，才发现不对，因为史书后面一句是“荣将退”，弄了半天敢情还是尔仇荣要主动退兵，那么死伤惨重的竟然应该是拥有三十万大军的尔仇荣。推敲下来，重新翻译了一下才发现正确的理解应该是：“三天里，陈庆之和尔仇荣打了十一仗，尔仇荣的军队死伤惨重”。七千对三十万，居然还是三十万的一方死伤惨重，并且要主动退军，真不知这仗是怎么打的！

这时有个叫刘助的人，善观天文，劝尔仇荣不要退兵，他说：“我看天象，不出十天，河南就能平定了。”这当然是瞎掰了，估计这个刘助也是尔仇荣招来徕作宣传工作的，古人都比较迷信，相信这种畿言，其用途当然是为了挽回败给陈庆之的不良影响。尔仇荣当然也不是省油的灯，在陈庆之这里吃了大亏，他马上改变策略，不再与陈庆之作正面接触。他制作了许多木筏，渡过黄河，直接抄袭元颢的本阵。这元颢沉迷于酒色惯了，哪是尔仇荣大军的对手，一战即溃，他自己也在逃往临颍的路上被抓获，而洛阳随后就失陷了。尔仇荣这一招和俄奥突袭巴黎逼迫拿破仑退位一样，都是避实击虚的优秀战例，有异曲同工之妙。

洛阳回不去了，沿路的城池又大多反叛，陈庆之带着他剩下的部队，不得不选择退回南梁的本土。尔仇荣当然不肯放过这个千载难逢的机会，亲自率领大军追击陈庆之。就在陈庆之渡河的时候，山洪暴发，陈庆之那身经百战的军队一下子死散无数。能够傲视百万雄师的部队，在大自然的威力前还是显得那样的渺小。陈庆之因为亲自负责殿后，没有被洪水冲走，但后面尔仇荣紧逼而来，是在已经无路可退了。幸运的是陈庆之在当地僧人的帮助下剃度装扮成僧人，抄近道到达豫州，豫州人程道雍对于南梁的军队还是相当的报有好感，毕竟都是汉人，在他的帮助下陈庆之被暗地里送出汝阴回到了建康。

回到建康后，后悔没有派军支援陈庆之的梁武帝，对于陈庆之全军覆没这一境况并未给与责难（后悔的应该是梁武帝啊），并且仍然加封其为右卫将军（至此陈庆之终于跨入南梁一级武将的行列），并赐爵永兴县侯，享有一千五百户的封邑。

不多久后，陈庆之更被委以都督之职，负责沿淮河一带的防务工作、并接任北?贾荽淌罚?这意味着陈庆之成为了萧梁北方军事的最高负责人。而他的神话也还在继续着……

【建康之花】

这时正好有一个法号僧强的和尚自称为皇帝，当地的土豪蔡伯龙起兵响应他。这个僧强据说很懂得一些幻术（业余魔术师？），而且口才甚好，很会“妖言惑众”（这倒令我想起了我们同时代那个练功的李大法师，原来干这行的在南北朝就有其历史渊源了），他们募集了将近三万人（民众的愚昧并不以时代未阻隔），居然攻陷了北徐州，济阴太守杨起文弃城逃走，钟离太守单希宝被他们杀害，梁武帝就命令陈庆之去讨伐他们。因为这起叛乱影响颇大，所以梁武帝亲临白下城，为陈庆之饯行，并对他说：“江、淮一代闹事的贼兵十分厉害，他们的锋芒令人难以阻挡，你要运用计谋去战胜他们，不要轻易决战。”陈庆之领命出发。当然了，梁武帝的这番话也不无道理，毕竟萧衍年轻时也是个出色的将领，但陈庆之是谁啊，他简直就是靠决战吃饭成名的，对付三万麻木的民众还要用计的话，北魏那边的尔仇荣知道了要吐血的。也就是短短数天，蔡伯龙、僧强的首级就被送到了建康城展览了，一句话，牛！

梁大通二年，即公元530年，陈庆之被任命为都督南、北司、西豫、豫四州的军事、南、北司二州刺史，这简直包括了梁朝边境线上所有的军事职衔了。陈庆之刚刚接手到重镇义阳镇赴任，就率兵包围了悬瓠。在溱水一带大败北魏的颍州刺史娄起、扬州刺史史云宝，又在楚城击败了前来增援的行台孙腾、大都督侯进、豫州刺史尧雄、梁州刺史司马恭。

这几仗下来，打得北魏元气大伤。随后几年一点动静都不敢有。陈庆之随即减免了义阳镇的兵役，停止了水运补给，在周围的郡县实行了一系列的休养生息的政策，开田六千余顷。使得两年以后，各州的粮食储备都大大充实了。要我说哪朝哪代出了陈庆之这种人才那叫一个爽，为什么，他打仗用兵省，能够减轻国防支出，为国家省钱，又能处理内政，哪儿找啊！

梁大同二年，即公元536年，北魏派遣大将侯景（也就是后来引发“侯景之乱”，使南朝近五十年繁华毁于一旦，逼死梁武帝萧衍的那个凶徒）率领七万人进犯楚州，楚州刺史桓和被杀害，侯景继续进军淮上，并且写了封信劝陈庆之投降。这时陈庆之手下不足一万人，梁武帝怕陈庆之不敌，就命令湘潭侯、右卫将军夏侯夔等去支援陈庆之。很显然，梁武帝和侯景又一次都低估了陈庆之。援军刚刚开到黎浆县，陈庆之已经把侯景打得一塌糊涂了。哪是正值冬天，侯景原本准备长期作战还带了许多辎重，结果一败涂地，什么都没拿，孤身一人逃回北魏（就凭你也敢去劝降陈庆之，不要脸啊！）。陈庆自然把那些战利品全都收下。同年，豫州闹饥荒，陈庆之开仓放粮赈给灾民，使得大部分灾民都有的吃。豫州的百姓以李升为首等八百多人上表朝廷请求为陈庆之树碑颂德，梁武帝也特别批准了。

梁大同五年（公元539年）十月，陈庆之因病逝世，享年五十六，只比诸葛亮多活了两年。他被追封为散骑常侍、左卫将军，并给与鼓吹一部（九锡的一种）。谥号武侯，这对于他而言的确是当之无愧的称号。

【逆风飞扬】

陈庆之的后半生极富传奇色彩，虽然从战略的角度讲，他的存在并未改变南北对峙的局面（或许这就是他没有被列入中国名将之林，这就是只看结果的片面性），但是和他同时代的将领，在军事上几乎很难达到他这样的成就。我们在他的身上看不到奇谋诡计的踪影，也没有兵法奥义的体现；他更不是勇冠三军的猛将，史书上说他是“射不穿札，马非所便”，箭术不好，没有臂力。通常有句俗语是“强弩之末，势不能穿鲁缟”，而陈庆之的箭法几乎箭箭都是强弩之末，穿不过鲁槁，这就很成问题了。更令人吃惊的是，作为骑兵指挥官，他的骑术也很差，而这样的人，却率领着一支"所向无前"的白袍战队横扫了整个河洛大地，这不由得触动了我们的好奇心。

相信大多数人最为好奇的肯定是陈庆之于公元528年那次不可思议的“入洛”行动，尽管史书上评价他是“战胜攻取，盖颇、牧、卫、霍之亚欤”也即是能和廉颇李牧等相提并论的名将，但是他那一连串不可思议的胜利还是让我们感到无比的好奇。或许史书的记载者有意夸大了事实，但在那次"入洛"行动中包括了野战，骑兵战，攻城战和守城战等多种战例，因此即便去除可能夸大的成分，陈庆之所取得的成绩还是让人觉得惊异无比。

经过我自己的整理，我想陈庆之之所以能创造出“入洛”的奇迹可能有以下一些原因组成：

首先，我们要肯定的是陈庆之这支七千人左右的部队有着无与伦比的战斗力，这种战斗力来自于部队的高度凝聚性。史书上评价他“善抚军士，能得其死力”，也就是说陈庆之和部下的关系相当好，善于安抚他们，使得每个战士都愿意为他以死效命。换句话说，陈庆之的部队里个个都是死士，七千个“死士”啊！令人无法小视的数字。战国时平原君赵胜靠不到三千的死士就敢于对抗将近二十万的秦军，可见死士的战斗力是无与伦比的。同时，七千人的部队规模不大，利于管理，能够保持长时间的凝聚力，这也是部队战斗力高的原因。

其次，陈庆之“入洛”的时候正赶上北魏大乱，据不完全统计，各地发生的叛乱不下数十起。在清河郡（今山东淄博）有相当活跃的起义军；清河郡东有个叫房项的自称为大都督；而同样在山东还有个叫刘钧的人自称大行台；有趣的是河南有个叫赵显德的农民也自称都督。（北方人就和南方人不一样，自称也都是以军衔为主，不像南朝动不动就自称为帝，满脑子封建帝王思想，一点创意都没有）更要命的是，受命入关平乱的尔仇荣在宫廷争斗中一下子杀了两千多个元氏皇族，使得周边地区驻防的元氏将领人人自危，都不得不向南朝投诚。国内的混乱局面使得，北魏本土内大部分驻防军队惶恐不安，战斗力降至最低点，士气低落，因此大部分军队稍微受到陈庆之的猛攻就降的降，散的散了。

其三，就是陈庆之在指挥上有着无与伦比的控制能力，他的存在使部队的战斗力发挥到了极致。并且他在各次战斗中能够将部队的损伤减到最低程度，这就不是一般的所谓名将能够做到的了。

而且我还注意到一个有趣的现象，那就是陈庆之的部队都穿白衣，这在心理学上叫做“形象暗示”，这样子通过战斗，能够使北魏的军队对于“白袍队”产生强烈的印象。这样一来，每逢交战，一传十十传百，就会造成极大的影响，使得敌军的士气迅速削减。而更为有利的是，即便部队受到损失，补充进来的兵员虽然一时间不可能像老兵那样有着较高的战斗能力，但是只要穿上白衣，就会实现对敌方造成一种心理暗示，使对方始终认为只要是白袍队，就一定是强大的。这倒和日本战国时期，武田家的清一色红色战甲的“赤备队”有着异曲同工之妙。

最后一点，北方领土上的人民是陈庆之最后的保障，虽然他们已经被鲜卑族统治了大半个世纪，但是作为汉人的他们还是无时无刻不盼望着南方的"王师"来"北定中原"的。很大程度上，陈庆之的“入洛”行动在补给和情报方面肯定得到了当地民众的强有力的支持。一句话，北魏很大程度上在与陈庆之的交锋上陷入了"人民战争的海洋"。

【千载余音】

陈庆之并不是个幸运的人，出生于寒门的他，展现才能的机会实在是来的太晚，而且太少了，晚期的梁武帝已经完全丧失了北上恢复中原的雄心壮志了。或许陈庆之早生个一百多年，他或许就有机会和雄心勃勃的桓温共同挺进中原，接受观众父老的箪食相迎；或许再早个几十年，他就能和祖荻一起中流击楫，共同缔造清复中原的梦想;或许，那个短短六十五天的洛阳之梦本不该那么早结束的……

那么陈庆之到底算不算一个英雄人物？

曾经有过这么一段话：

国家的命运，并非单单由一个人的意识所能左右，若由后世历史学家的观点来看，将会发现即便是所谓英雄人物，也未必都是按自己的意愿去开拓命运的。只不过当时环境对他们的需求，而去顺应历史的必然性罢了。然而，也并非因此个人的功绩就毫无意义了。在局限的情况下，赢得最大限度成功的人们之行为都将成为人类世上宝贵的文明遗产……

在《亚细亚大事典》上有这么一段话：“梁时代的政治中由寒门到达显贵的人并不多,然而陈庆之确是这些极少数人中的一个……”由此可见，门阀制度等级观念的偏见断送了不少出生于寒门素族的人的前途与未来，但这是由每个人的所诞生的环境所决定的，无法更改。一味地抱怨只会使人沉沦于不切实际的幻想。我们能够改变的只有我们的未来而已，在局限的环境下，如何拜托命运的束缚，去开拓属于自己的未来，这是每一个希望有所改变的人们值得深思的问题。

陈庆之以自己不屈的毅力和不凡的才能缔造了一个不是神话的神话，他的行动同样也在激励着我们。在困境中创造出属于自己的奇迹，或许这就是我写下这篇文章的本意所在吧。

――谨以此文纪念萧梁名将陈庆之逝世一千四百六十二年