主题：【原创】项羽与韩信 （一） -- 知之后哀

是指，孙武本身治军打仗也是依赖谋与令，他并没有如项羽般的领袖魅力。所以《孙子兵法》的出发点，自然有作者本身的局限性，所以会把“智放在勇之前”。我觉得，胜负的关键应该由这样的优先级。两军相遇强者胜，两强相遇勇者胜，两勇相遇智者胜。所以分别是 战斗力大于士气大于谋略，中国文化有夸大谋略的重要性的倾向，诚然，绝对的谋略在理论上可以改变战斗力和士气的对比，从而造成以弱胜强，但是这个调整是有限的，不能被神化。军队的根本还在于基本战斗力和士气。如同西方冷兵器时代的战争一样，很少看到如东方般精妙的谋略，但是那种荣誉感，那种崇尚勇敢和公平的精神，却带给他们将来的崛起。反观东方的战争，在春秋战国后，在“兵者，诡道也。”的支持下，无所不用其极，毫无信义可言，道德底线下降到极低的水准。当全民族都认同这种无信义和道义的行为，只要是为了目的服务，就是无可厚非的时候，那些靠这些手段也能上台的统治者，怎么能希望一个契约社会能够成形？