主题：反过来看：为什么中国没有发展出自己的扩张性排他性的宗教来? -- 故园湾里

我认为任何成熟的宗教都是有排他性的。但这种性质能否被释放，取决于宗教本身和世俗政权结合的紧密程度。在政教合一的国家，宗教成为全体统治者的信仰，出于统治需要的本能，统治者自然也要把这种宗教作为为全体国民的信仰。这大概就是你帖子里说的“占统治性”宗教的含义吧。

考察一下历史，为什么中国从来没有出现一个政教合一的统一政权呢。我认为根本原因在于中国的统治者和其他国家有根本不同，这个国家的统治核心与其说是皇帝或者君王贵族，不如说是整个的“士大夫”阶层。这个阶层对待宗教的宗旨很简单：敬鬼神而远之。至于为什么这个阶层会有这种态度，我猜大概是因为它从最开始就不是由神职人员转化而来的，基本就是个世俗的阶级，这个阶层的服务对象只是王，而不是神，信神对他们来说根本没什么利益，他们也没必要对对神有太大指望。在士大夫阶层集体信仰儒家学说后，宗教之类的精神建筑对他们来说更是油盐不进了。所以中国即使凭空出来个君士坦丁或者默罕默德这样的皇帝，也改变不了整个统治阶层的信仰。闹不好这种皇帝还会被士大夫推翻，然后贴上个“昏君”的标签埋进历史书去了事。