主题：【整理】甲骨文到底是什么性质的文字。（上） -- 猫元帅

商人极为尊崇鬼神。《礼记?表记》里说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商王垄断了人神交流的途径---祭祀，以显示他是上天派来统治人间的“天子”。既然有这种权力，那就要用。于是，占卜成为商王生活中的重要活动，大到征伐、气象、年成，小到疾病、生育、梦幻、牙疼都要占卜，几乎是“每事问”的程度。因此甲骨文保存了有关商王活动的最原始资料，可以说是皇家秘密档案，而且不加修饰，不同于金文那种官样文章，所以说甲骨文具有非凡的文献价值。

卜辞是随卜随刻，直接刻于卜纹旁边，属于说明类的文字。和金文比，甲骨文还有简化的情况。因此可以说，甲骨文是一种“手写体”，有学者称为“俗体”。而铸于礼器上的“金文”则是“印刷体”，或叫“正体”。正俗两体贯穿于中国书法史。篆书、楷书属于“正体”，而隶书、行书、草书就是“俗体”。比如秦代用小篆，篆书写起来很费时间，日常使用中有很多不便，所以当时必然有一种相对简化的书体在非正式场合使用。我怀疑这种书体是隶书的前身。而楷书出现前隶书的主导地位只是新的“正体”没形成前的权宜之计。大家知道，隶书的黄金时代很短，楷书一出现，隶书马上退出常用书体行列，而楷书则成为“正式书体”直到今天，这就是“正体”的生命力。所以说，中国书体的体系是这样：

正体：大篆---小篆---楷书

俗体：甲骨文---？---隶书---行书、草书

（甲骨文和隶书之间缺失的部分还有待发现。）

小知识：“顶烟”：墨的品种之一。用极细的烟子制成的墨。

小问题：何谓“书裙”？