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主题:【原创】如何正确看待毛润之(未完成) -- 我来也

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家园 【原创】如何正确看待毛润之(未完成)

近来网络连接有问题,先占个座,慢慢写,大家请原谅

首先,铁老大同志为了求同存异,开了新版,这是好事。呱唧呱唧!!!!

好,马屁结束,切入正题

客观上说,中国当、现代史最大的问题就是“如何看待润之同志”的问题。解决好了,一通百通;解决不好,不通生痛,百病滋生。

那么,究竟应该如何正确看待润之同志呢?或者,扯远一点,雨天老兄究竟说的错了没有呢?请大家注意。

我认为陈云同志说得对“建国有功,治国有过,文革有罪”

[/COLOR]如果仅就“罪”字研究,老冰没错。有罪就是罪人,无论改正与否,污点总是客观存在的,不能够正视它就不是一个真正的唯物主义者(注意,如果您现在就要拍砖的话,不妨这样想,对一个唯物主义者却不以唯物主义的高度看待他,是不是更加不敬)[COLOR=red]

而且,我们必须沉重而客观地讲:此罪之深度和广度确实是“罪莫大焉”

“扬州十日”杀光的是一地的汉人,而“文字狱”却抽掉了汉人200年乃至更长时间的脊梁骨。

两者之间的作用对比,或者说后果哪个更大一些,大家想必都明白。只是,因为这一切都集中在一个统治集团头上所以。。。。。。

但是,问题来了,如果我们把“扬州十日”换作“南京大屠杀”而把“文字狱”换作“文革”,那么对其首犯我们又当如何呢?对于将其并列的人,我们有应该如何看待呢???

或者,从根本上说,应该如何正确看待毛润之在文革乃至之前更长时间的所作所为,究竟是糊涂、错误还是犯罪呢???仅仅是萨军门的“上太忍”吗????

面对即将飞来的UFO,大剩想先扯一扯,自己当年在新兵营的一个大大的烂尾楼“我在西西河最不喜欢的三个半”,目的,无外乎是想介绍一下自己的政治立场,以免误伤。

而这“我在西西河最不喜欢的三个半”中的第二和第三号人物,也就是温相和雨天两位大牛。(不知是不是天意,两位大牛一年一个,都已萌生了退意)

关键词(Tags): #MZD(兔崽崽)

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