主题：【原创】民族·大国·兼贺新春 -- 浮云

够复杂的，一个个说吧。

大清国的官方文化，真的不是满文。您知道您现在使用的普通话是怎么来吗？清末一批学者提出了确定全国各省通用语语音的建议，1909年（大清宣统元年）清朝政府设定了 “国语编审委员会”，把官方语音称为“国语”。后来中华民国政府沿用了这一名词，中华人民共和国中央政府考虑到少数民族的感情（在少数民族地区少数民族语言文字同样有官方地位），才放弃“国语”这一名词而使用更中性的“普通话”一词。这也就是为何今天台湾使用的官方语音“国语”和大陆使用的官方语音“普通话”完全一样的原因。

满族主动和被动汉化，清庭入关后即以儒学治天下，这是个巨大的话题，不过基本史有定论，就不争了吧？

您还别说，汉藏发源地还真就是一个，大致在中国西北和中亚腹地之间那么一小片。汉藏语系是和阿尔泰语系并列的亚洲语系，不是乱分的。

俺不否认西藏文化的独特性，可这西藏从历史到现实，就是中国的一个组成部分。汉藏语系的划分，并不是中国人自己搞的。藏民祖先和炎黄部落是从同一个方向分源出来的，这个也不是中国学者的结论。藏地文化深受汉地文化影响，学术著作汗牛充栋。

西藏文化再独特，也没有形成自己的独立体系。如果西藏文化不纳入中华儒家体系，就只能往南亚文明体系那方面归————我跟你说，这个第一不干的就是印度人，人家最怕的就是印度教体系不纯净。人家有一万个理由证明，西藏和印度文化没关系，说不定都能论出来西藏该和东西巴基斯坦的伊斯兰教徒有天然联系。印度是在西藏做了不少文章，可不会承认文化关系的。这是俺中华一幸运，影响到西藏的是佛教，否则真不知又费多少口舌多多少事非。

不说政治态度，从学术上，这西藏文化总不能剥离出去单悬着吧？还是归到包容恢宏的中华文明中来吧。

您遇到的那个藏人，他是藏胞没错，但他是不是中国人，这里面说道可大了。

若不是东西方冷战几十年，冷战结束又对华遏制二十年，这个西藏在哪儿，西人还要查地图才知道。就算这么大的政治背景，今天加拿大人眼里的西藏，也不过是一块原生的、充满神秘色彩的、探险好去处的地方。

台湾人花了那么大力气，碟碟不休之余，还是说不清自己为什么不是中国人，一个藏裔就“曾经是中国人”？那他现在是什么人？

“曾经是中国人”，现在是“藏裔”？明天是什么？莫名其妙。他脑袋进水，我是清楚的。

浮云敢和任何人打赌，一个西北的哈萨克族，拿着中国护照出国，他会说自己是哈萨克族，也会说自己民族的母体国是哈萨克斯坦，但他决不会说自己不是中国人。这个事儿，是从大学里哈萨克族学生身上知道的——新疆一紧张，回民灶的哈萨克族学生和维族学生就不讲话！同样道理，适用于中国蒙古族，这个俺也是从东蒙哥们身上看到的。

俺不否认，有那么两三伙人，惟恐别人不知道他“不是中国人”。这事儿您明白我也明白。一个老毛子再不会天天到处跟人说：我是俄裔，不是中国人。该得着吗。

中国人这个概念，从源头到今天，经过不少于五千年的漫长磨合。这个概念能否成立，不以浮云一篇小文而存在。俺只不过具体一下自己的观点是大中华民族观，但这个称呼也没有什么专利。