主题：【原创】意大利杂记- 1 写在前面的话 -- 爱自由

就像NBA的球队都会将本队巨星的号码退役一样，米开朗基罗的名字已被文艺复兴三杰之一的那个大画家，雕塑家，诗人，也就是大卫雕塑的作者，西斯廷礼拜堂天顶画的作者米开朗基罗.伯纳罗第专享。其实，还有一位叫米开朗基罗的，虽没有前者有名，却也是个大天才兼划时代的画家。此人叫米开朗基罗.卡拉瓦乔。为区别于前者人们就称其为卡拉瓦乔。卡拉瓦乔是个地名，是他的祖籍。后面为了叙述方便，我们称前者为大米，后者为小米。

大米1564年去世，小米1570年出生。这正好衔接了文艺复兴和巴洛克两个艺术时代。小米的画风开了巴洛克画的先河，其技法被认为一直影响到了现代的绘画艺术。

此二米都是非常有个性的有趣人物。如今他们早已归于尘土，但他们的艺术作品还在向后世诉说着他们的个性。大米生前声名显赫，死后极尽哀荣，名声流传于后世。小米生前是画名在外，但同时也是恶名在外，死后很快被人们遗忘，直至20世纪他在绘画史上的地位才被重新认识。

在意大利旅行时，不时能见到两位大师的作品。本文无意详述二人生平及成就，只想通过介绍他们的几个作品将大师们的个性展现一斑。

大米的第一个雕塑作品，是梵蒂冈圣彼得教堂里的玛丽亚怀抱从十字架上取下的基督的雕像。此前这类作品中玛丽亚的表情一般都是悲痛欲绝，大米却将其表情塑造为了平静的顺服。人物衣服的褶皱和肢体肌肉的细节都是大师手笔，并开了此类作品的先河。据说此雕塑放到圣彼得教堂的第一天就有人说这肯定不是大米的作品，因为他那时还不到25岁，太年轻了。大米得知后很生气，当天晚上他就潜入教堂在玛丽亚胸前的衣带上刻下：“雕刻者，佛洛伦萨米开朗基罗”。事后大米对自己的骄傲很后悔，所以这个雕塑也就成为大米唯一刻上名字的作品了。

玛丽亚怀抱从十字架上取下的基督

注意胸前带子上的字：雕刻者，佛洛伦萨米开朗基罗

小米画作的招牌是熟练运用的明暗法，自由无拘束的人物表达方式。明暗法即暗的背景，主体人物被一束亮光表现于前景。罗马的许多建于巴洛克时期的教堂里都收有小米的画作。其中诺瓦纳广场附近的前法国国家天主教堂San Luigi dei Francesi，更是收有他的三幅名画，对马太的召唤，马太的殉道，马太与天使。一点题外话：天主教堂的建筑结构从上俯视的话一般都是十字架形。十字架的顶端是祭坛所在，两翼一般是小礼拜堂或重要人物的墓室。十字形下面的那一竖是会众座位，顺着两边墙壁建了许多半开放的小礼拜堂。这些小礼拜堂的设计本身就不乏大师的作品。小礼拜堂的正面通常都是一幅宗教内容的大幅壁画或油画。上述的三幅就属于这种性质的油画。现在这种小礼拜堂一般都不让人进去，游客想欣赏画作就要站在外面看。由于采光不好，没有照明你是看不清的。想要照明的话，你可投2欧元的硬币到前面的一个投币机里，然后会有两三分钟的灯光自动亮起。

这是对马太的召唤，里面所有的人物包括主耶稣，都穿着作者时代的时装，中间是税吏马太指着自己好想在说“谁？我吗？”，眼神里又分明在说：“主，我愿意！”小米跳脱的个性可以从人物的着装上略显。要知道当时教廷的刻板保守。

对马太的召唤

这是马太与天使。这幅画是曾经被打回去返工的。第一个版本里天使与马太的姿态过于亲密。这第二个版本其实也不太合格，因为马太的脚太脏了。

大米一生未娶。他曾与一女士有过柏拉图式的恋爱关系。他与同性之间的关系坊间所传甚多。有一点可以肯定的是他对男性躯体极其欣赏。他所有画作里的女性人物都是以男模为蓝本画的。这就造成了这些女性一个个都是肌肉发达骨架粗大。

西斯廷天顶画的利比亚女先知

女先知的原稿

小米的画作里的女性多是圣经里的人物，象耶稣的母亲玛丽亚，抹大拉的玛丽亚。这些人物无一例外取型于与他有染的妓女。

玛丽亚之死

大米死后葬在家乡佛洛伦萨的圣十字教堂，与他同葬的有达芬奇等一大批意大利文化精英。

这是大米的墓，上面坐的三个天使分别代表大米的三个身份：雕塑家，诗人，画家。

小米按中国古代小说里的标准应该算个豪杰。据记载，他不画画的时候就佩着剑到声色场所乱逛，经常跟人殴斗。后来他在罗马的一次斗殴中误杀了一个青年，于是他就亡命于那不勒斯和西西里。下面这幅画名为大卫手提哥利亚的头，哥利亚的头就是他的头像。此画创作于其逃亡期间，被送到教皇的外甥，艺术品收藏者，红衣主教伯盖塞手中，以示忏悔之意，请求赦免让他回罗马。这幅画现在就藏在离西班牙广场很近的伯盖塞艺术馆里。最后他是被赦免了，但再也没有机会回到罗马。因为在那不勒斯的又一次打斗之后，他伤重不治而死。

大卫手提哥利亚的头 （也就是小米的头）

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• 【吆喝】 两个米开朗基罗