主题：【纪念西西河四周年原创】俺来说一个佛经里初夜权的故事 -- 大眼

呵呵，俺回来了，这一段时间忙着搬家，重新装了宽带，有一阵子没法上来，这个土鳖搁这真难过，还有人要上锤子，不说别的，赶紧着抗了。

话接上回，力士被焚的前几天如来佛的弟子舍利佛和目连佛和五百弟子正好经过此城，（目连佛弟子中神通第一，舍利弗智慧第一）。力士请他们留下来好吃好喝好穿供养着，力士命终前发誓道：凭着我供养舍利佛.目连佛的因缘,死后成为大力鬼神,灭诸人等,说完就一命呜呼鸟.

但力士的誓言灵验了,他真的变成了法力强大的大力鬼神,在旷野中大放毒气.多杀人众.这毒气是怎么回事呢,我琢磨着大概和蜀山剑侠传里赤发老祖的赤焰阵差不多吧:弥漫空中,沾到皮烂,嗅到身亡.---这让我有点想不通,怎么供养了如来的弟子几天,就能获得若大法力,也不管是修身为善还是作恶杀人,这如来有点太功利了吧。

此国的人民没有办法,推举了几个人去求大力鬼神:"你曾是养育我们的大王,现在毒杀那么多人吃肉又吃不完,徒使烂掉臭掉,不如让我们杀牛杀马,再每天以一人供你怎么样?,"鬼神同意了他们的请求.

于是国中每家轮着抽签,每天抽出一人供鬼食,这日轮到一长者,有一男儿,端正可爱,次应鬼食,长者不舍,心里暗暗向如来求救:大慈大悲救苦救难的观世音菩萨噢不对---如来佛祖救护我子今日之厄。

于是佛祖要出马了，佛祖很生气，这下...呵呵,这下后果不严重，问题的解决象是我们惯常了解的方式，解开一个偈语的偈底.

佛祖在王舍城中知长者心，先和大力鬼神玩了一回捉迷藏,到旷野中鬼神的宫殿里大明大晃地坐下，鬼神大嗔恚：“沙门出去。”佛便出去,鬼适入宫,佛复还入,如是三返。

至第四过,大力鬼神道:“再不出去,颠倒汝心,捉住汝脚,扔到恒河里去。”

佛祖说：我看不到世间即使法力如天魔（天子魔的略称，四魔之一，名波旬）能使我如此。

鬼神曰：“如是如是，如来听我使问四事：

谁能渡驶流

谁能度大海

谁能舍诸苦

谁能得清净”

佛祖即答：

“信能度使流

不放逸者能渡大海

精进能舍苦

智慧能得清净”

大力鬼神闻是闻已，即皈依佛，捉小儿著佛钵中，名小儿为旷野手，长大后得证阿那含道。诸比丘言：世尊出世，甚为希有，如此大恶鬼神，佛能降伏，做优婆塞。

大力士化旷野群贼缘的“缘”即因缘的意思，也成为了一种佛经文体的名称，通常是先述一个故事，再述另一个前世故事，两个故事里的人与事即为因果，这本佛经里经常出现佛祖的N个前世故事，佛祖的前世为善者多，也有作恶而得因果报应的，下面又该佛祖的N个前世里中的一个出场了。

佛曰：“非但今日，旧亦复是，在某某，某某两个国家之间，有大旷野，有饿鬼名沙吒卢，断绝道路，人不得过，有一商主名师子，将五百商人过此，诸人恐怖，畏不可过。师子言道：慎莫怖畏，但从我后。”饿鬼言：“汝不闻我名耶”，答：“吾闻汝名，故欲来战”。问言：“汝何所能”。（下面直接开打，佛祖直接动武不多见，打的局面和后面的对白也很精彩，佛经里的想象力果然非凡，俺估计北冥派的功夫有些是从这里偷来的，当然最后佛祖不是靠武力取胜---俺也甭费事了，把后面的文字直接抄过来做为结束吧。）

商主即捉弓箭射是鬼，五百发箭皆入鬼腹，弓刀器仗，亦入鬼腹，直前拳打，拳复入去，以右手托，右手亦著，以右脚踏，右脚亦著，以左脚踏，左脚亦著，又以头打，头亦复著。

鬼作偈言：

汝以手脚及与头，

一切诸物悉以著，

余又何物而不著？

商主说偈而答言：

我今手足以及头，一切钱财和刀杖，

唯有精进不著汝，精进若当不休息，

与汝斗争终不废，我今若当不休息，

终不与汝生怖畏。

时鬼答言：今为汝等故，五百贾客尽皆放去。

尔时师子我身是也，尔时沙吒卢力士是也。

哈哈，长出一口气，总算完结此篇。