主题：【原创】农民-文革-知识分子 -- 萨苏

每到农忙时就出去给人收割，闲时放家里保养，小地块也可以用，但太小也不行，好像最少要一亩地以上才划得来。当初买的时候花了10几万，现在本钱已经收回来了。

如老萨所言，日本的小型农业机械适合中国国情，现在在中国已经有了广泛的应用。

现在的小岗村的集体化类似于公司+农户的方式，不是原来意义上的集体化，不是为了机械化，似乎更多的象是在尝试发展订单农业和工业。

遗憾的是，因为包干了，小岗村的土地集约化、规模化经营的尝试并不顺利，村民对干部，以及干部之间的信任度极低。

今天的集体化，如果是个技术问题，那么这个技术的难度跟哥德巴赫猜想的1+1的难度有的一拼，摸着石头过河的包产到户猜想出来了，现在怎么解？有解吗？

这个也同样可以用来评价大包干，如果大包干采取大家自愿、自由组合的方式，而不是一刀切的全面实施，恐怕效果会好很多。

在80年代初期，顾代许出掌江苏，许被外放香港做新华社香港分社社长，我当时听到一个说法，也许是谣言，是这样说的，赵要求许搞联产承包，许不同意，对赵说，即使不搞联产承包，江苏照样可以完成中央的各项农业指标。赵震怒，用顾代许，意思是换个女顾照样可以比你男许搞的好。

这个也许是谣言，但是这个谣言的传播本身就说明了，联产承包的反对者是个相当大的人群。

华西村依然实行集体化，前一段时间，吴仁宝在电视采访中谈了他怎样“巧妙”地执行上面政策的经历，包括对极左政策的软顶硬抗，从他的话语中可以看出，他对联产承包是有保留意见的，也只有“狡猾”如他者，才能保留集体化而没有被大包干的洪流所吞没。

残酷的现实是，在不争论的和谐环境里，反对无效。