主题：【原创】关于“帝王”和“帝王思想”之辩 -- 润树

我大约说了不知多少次，要离开西西河。可在这儿呆了一年，真想拔脚走人，好像也不那么简单。

这次又勉为其难了。这老贴子又弄出来了，还有人特意提醒我。润树的青河镇系列我比较喜欢，但他和我争辩帝王一事，呵呵，他怎么想的我不太清楚，我当时不回，也在这儿浮云:不好意思说清楚了。

现在这贴子又弄出来，恰好西西河有时事化的倾向，好像这几天有关毛泽东纪念堂的事情又折腾得不轻。那我就再说两句。

毛泽东是帝王。这在我不会否认，我不太想纠缠时事，但也不准备违心。他如果不是帝王，这帝王二字恐怕要重新定义。

当年邓小平去逝时，有外电称其为最后一条龙，也就是说视邓亦为帝王。我觉得，邓虽然拿下了两任总书记，又有天安门的民族悲歌，但邓一来对子女扶值非常有限，二来没有出任大位，三来确确实实建立制度化方式结束终身制主张年轻化，所以，邓真的不是帝王。

在结束中国帝王史方面，邓小平和江泽民两个人，将获得后世客观评价。我就算是乱预言吧。

毛泽东这个人，我本人并不喜欢，但我说了，不评价。我没那本事，这也不是现在的任务。但我喜欢他的诗词和书法——男儿何不必带吴钩，收取关山五十州。就如《女武神》，男人怎能不喜欢呢。

顺便说一下毛泽东身为帝王的最高体现——那个纪念堂。我不会称毛的遗体为某种除年菜肴，当初为这种称呼，很让一位好朋友不开心，我对自己承诺过不再对毛先生不敬。当在天安门前建那个堂子——据说很像林肯纪念堂很像，并且用这么一种被形容为毛骨耸然的方式保留遗体，即不符合传统文化，也有违城市建设。

但这个东西既然建了，三十年下来，已经成为北京的一处名胜，而且与天安门及广场一起融合为民族精神一部分——对错不论，纪念堂至少关系到一部分民众的精神寄托。想想香港为一处几十年的破码头尚且拼出人命，那么这处纪念堂，保留维护下去，与国无损，与史有鉴，与民为荣，为什么要拆呢……

对纪念堂，俺惟一一个建议是：改变免费参观的模式。数月前俺去龙华烈士陵园，尚且买了门票。陈独秀的两个儿子，为理想捐躯，墓园就要收费，毛泽东怎么了？他是帝王，可并非现实帝王，他已经是历史了。