主题：【原创】虎眼看人：毛泽东 -- 京虎子

若干年前就跟一些同事辩论过毛时代与“今天”孰优孰劣的问题，当时只是以为

只有极个别的人才会存在认识上的偏差，或者存在睁眼说瞎话的现象。不料，近

几年，随着人们对过去的渐渐淡忘，随着不谙世事的新生代的渐渐成长，这个问

题越来越突出地摆在了我们面前。在和青年朋友的交谈中，在各种媒体尤其是网

络媒体中经常会见到听到这样的论调，归结为一句话就是：毛时代是美好的，毛

泽东是伟大的。

狭义的毛时代应该指49年到76年这段时间，其间以66年到76年发展到极致。广义

的毛时代可以从延安时代甚至遵义会议算起。

我以为，怀念憧憬毛及毛时代的人可以分为几类：

一、毛时代的既得利益者。这些人多数不是凭真才实学，也不是凭勤恳努力，而

是凭打砸抢或投机钻营为自己谋取了可以居于特权阶层的地位。比如，革委会主

任、知青办主任、大队书记、军代表、工农代表等。拨乱反正，使这些人失去了

原有的地位，眼看着“地富反坏右”都“复辟”了，都靠才学、靠努力成了令人

艳羡的人，而自己却从高高的云端跌落至现实的地面，于是今不如昔之慨油然而

生。

二、用怀旧来发泄对现实世界的不满。毋庸讳言，在我们的现实世界中，确实存

在着太多太多让人愤怒、让人痛恨、让人咬牙切齿、让人食不甘味睡不安寝的丑

恶、污秽、卑鄙、残酷。但是你就此便说，毛时代是乌托邦，是理想社会，是五

千年一遇的美好时代，是比今天好千倍万倍的盛世，那打死我我都不信。对这些

怀旧者，如果你真的追问他一句：在毛时代真的比今天活得舒服、活得自在、活

得像个人样？我想多数人如果能客观地回答问题，如果不是睁眼说瞎话，肯定会

说：否。

三、七十年代后出生的青年人。这些人对毛时代一无所知，大多数又不肯踏踏实

实地对毛时代、对十年浩劫做深入细致的研究，对任何一个版本的文革史料都不

屑一顾，却天真地对毛盲目崇拜，对毛时代盲目怀念。究其因有几点：　　　１

、文化熏陶。拨乱反正后，虽然某种程度上否定了毛的错误，但毕竟是同一个党

领导的同一个天下，所以对毛所造成的极坏的影响却羞答答地根本就不容你彻底

清算，因而在我们的文化氛围中，至今仍然存在着浓重的毛的味道。比如，音像

制品中歌颂个人崇拜的糟粕，中小学课本中大量存在的毛的文章、诗词，各地出

现的以文革符号而命名的饭店……　　　　２、年轻人的不可一世、疏狂傲世的

天性。自以为世界即将在我的掌握之中，沉迷于“粪土当年万户侯”的气势，于

是对**者产生盲目崇拜的感情。（我想说，你可以盲目崇拜希特勒，可以盲目

崇拜斯大林，可以盲目崇拜毛泽东，这是你的思想自由，你非要认为这些人都是

好人、伟人，我也无权限制你，但是，你如果想告诉别人相信你的话，我一定会

想方设法告诉那些可能上当受骗者，千万不要信以为真。）　　　　３、受其他

怀旧者的影响。比如父母、老师和其他长辈。

四、毛时代似乎只有随大溜才是时髦的，比如忠字舞、黄军装、武装带、红宝书

；当代似乎只有叛逆、另类、非主流甚至反政府才是时髦的，既然党的十一届六

中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，否定了“文化大革命

”，那么这些以另类标榜自己的新生代们便不顾历史事实，摆出了架势，偏偏要

给十年浩劫平反讨说法，有的甚至仅仅是为了发惊人之语，以求与众不同。但是

我认为不管什么时代，最起码的是非观念还是要具备的，最基本的判断是非的能

力还是要拥有的。你说呢?

可笑、可气复可叹的是，不论哪一种怀旧者，都决不承认自己的私心和无知。他

们几乎不约而同地把批判的矛头指向当今时代的丑恶、污秽、卑鄙、残酷、混乱

和不公正，以期以此为突破口，把改革开放的二十年批深批透批倒批臭，进而维

护自己的观点，达到丑化当今，美化昔日之目的。

如果真的怀念毛时代，那也不难，重上井岗山么！再搞一次肃反，反右，大跃进和文革，