主题：【原创】西西河发贴基本定理(严肃讨论版) 第2章 -- 光禄勋
西西河发贴基本定理(严肃讨论版) 第1章
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这里开始讲第一个E，Exotic。
Exotic的解释就是From Another Part of the World, 异国情调的。这里利用的是人天生的好奇心。哥伦布就是看了马可波罗游记，为了探索中国、印度和日本发现的美洲，而且把美洲土著认作印度人，把古巴当成日本（无语ING）。当然也不排除他可能对东方的黄金更感兴趣。不过可以看出：Exotic可以改变世界，不要低估Exotic的力量。
马可波罗
哥伦布
I. 第一层次
从狭义来说，Exotic主要指外国的东西。
具体的例子，比如国内的旅游卫视（海南台），可以给不能走遍天下的人体验其他国家的风情。再如环球时报，报道世界各地的政治、经济和文化（萨苏似乎是这报的特约撰稿人？）。
而在西西河，具体除了旅游板块“龙行天下”，还有大量的介绍各国情况的帖子。其中最出彩的是，文化差异和文化冲突。我们知道“没有冲突就没有戏剧”，这个对帖子写作也是同样的。
我们随便拿萨苏来举例（切勿向我收取版权费）：
1.一个中国人，生活在日本，工作在美国公司，娶了个日本太太...“自然资源条件”完全符合Exotic原理阿。
2.萨苏本人也完全意识到了其优秀的“自然资源条件”，发布了大量的Exotic帖子，比如“老照片再现二战后真实日本”、“大阪有条街不让说相声”、“一休的死党新右卫门是何许人也”、“巴扎上的夏威夷巧克力 ”、“大清海军甲午遗事”等等。
3. 突出文化差异和文化冲突，例如“萨评版《菊与刀》”、“和日本老师上床”、“六十三年后血战场 – 借一个日本职员的眼睛看今日松山”等等。
请看实例“我的老外，我的不明白”：
a. 发现文化差异和文化冲突
“你们中国人要祖父母帮着带孩子？为什么？住在一起不是很麻烦么？”当年刚到日本工作时候，我和公司的同事谈起在下是自己奶奶看大的这件事时，对方显然十分惊奇。
“那么，你们日本人难道不用爷爷奶奶姥姥姥爷帮忙看孩子么？”兄弟以同样的惊讶反问回去。
“当然不用了，不然要老婆干什么？”那位日本同事耸耸肩，一副天经地义的样子。
b. 解释文化差异和文化冲突
而在办公室转了一圈，发现日本同事几乎都是这种找抽哲学的信徒，让我认识到这绝对不是一种特殊现象。（当然后来发现也不是绝对，甚至我认识的人中还有个日本丈夫心甘情愿带孩子的）
经过一段时间对日本社会的了解，才明白日本照顾孩子，的确主要是依靠孩子的妈妈而不是祖父母来进行的，日本女性之所以能够承受这种沉重的压力不造反，也不仅仅因为她们特别坚强能干，而是因为日本社会传统女性是专司家务不工作的，即便工作一结婚也多半辞职，改作职业家庭妇女。这和中国多双职工的社会形态有着重要区别。
于是，由这些“职业化家庭妇女”的妈妈来照顾孩子，就成了很正常的事情。日本的女性也很少因此存在怨言，毕竟男人要在外面养家糊口呢，“妇女能顶半边天”在日本有着另外的含义。
c. 再次强调文化差异和文化冲突
一个周末我到他家作客，随口和这位心安理得，挺着大肚子看棒球比赛的老兄开个玩笑 – 你妈妈这样辛苦，你干吗不去帮帮忙阿。
正背着孩子在晾衣服的老太太听到了，一口接过来 – 罪过罪过，男人在外面一天忙到晚，辛苦得很，回到家怎么还能干女人的活儿呢？
也不是没道理。但萨看看刚刚从公司加班回来，脸色苍白已经很自觉在切菜准备晚饭的大姨子，心里觉得实在有些怪异，张了张嘴还是没好说什么。
在北京呆过一年的大姨子聪明得很，转头看看老萨就理解了我的看法，擦把汗摇摇头，用生硬的中国话说道：“我们日本人，你的中国人的老外不明白。”
嗯，我的老外，我的不明白。。。
典型的利用文化差异和文化冲突作文章的作品，而且有意做了精心的三段式安排，完全是媒体的写作手法。
II. 第二层次
从广义来说，Exotic也可以指新鲜的、不大看见或听说的事物。有些地方和事物，未必是外国的，不过我们不了解，但是很感兴趣。
这个具体的例子，比如Discovery Channel和国家地理。
在河里，具体的例子有“战场上的蒲公英”、“怕老婆的戚继光”、“班禅大师的仪仗兵”等等。
“怕老婆的戚继光”这个帖子首先基于Sensationalism的原则，借的是“当年明月”的“明朝那些事”的东风。
我不是马甲作品“怕老婆的戚继光”
当年明月作品“明朝那些事”
“明朝那些事”戚继光怕老婆节选
这个帖子的Exotic在于，提供了当年明月没有告诉我们的另外一些新鲜的细节和内容，挖掘了当年明月不可能那么重点描写的戚继光家里的“内政”问题。
III. 从更高层次说
Exotic要求作者创造了一种新的世界。
西方的经典是Lord of Rings和Star Wars，东方的经典是四大名著和金庸的武侠小说。他们通过创造了另外一个和现实的完全不同的虚构世界，来吸引读者。
这个层次，在河里还没有看到。这点可以理解，毕竟河里目前还没有写长篇小说的。
总结：
1.如果你处于第一层次，仅限于介绍国外，无论是文字和照片，请特别注意文化差异和文化冲突。
2.如果你处于第二层次，借助现有材料的同时，深挖不为人知但是又令人感兴趣的细节。
3.如果你处于第三层次，恭喜你，你是我的偶像
。
下一章讲述第二个E,Erotic。
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附'魔戒’世界介绍（转自北大BBS）
‘魔戒’是托尔金笔下的虚构世界的一个历史片断，所以要了解 ‘魔戒’, 就必须对该世界有一定了解。但是托尔金的总体构想分布在数本作品和遗留手稿之中，十分零散，所以我在这里简单地替他总结一下，让中国的弟兄们在看电影或书的时候能知道一些来龙去脉。
1．
至高无上之神是Eru, 也被称为Iluvatar，他创造了世界和次一级的诸神 -- 主神(Valar，单数为Vala)；比主神更次一级的是仙灵，其能力高低各不相同，象索伦,甘道夫,炎魔等都属于仙灵。话说这Eru创造了世界之后，派了十几名主神带领一批仙灵到这世界上去主持日常工作，并告知他们，Eru将有两批子民降生到这世界上。但是主神中的最强者--马尔寇 一到这世界上就立刻叛变，与其他主神为敌，索伦本来是主神 中的工匠神--Aule的手下，也投靠了马尔寇，成了马尔寇的副手，还有诸炎魔也跟马尔寇走了。结果马尔寇和主神们打得不可开交，主神拿不下马尔寇,决定撤往西方。这时的世界形状是这样的：世界是在虚空中的一个圆盘，最大的大陆在中央，就是中土, 马尔寇的基地在中土最北端；在大海以西的世界最西端是阿曼大陆（也称瓦林诺，海外仙境），是主神的基地，在南方和东方还有一些荒凉的陆地。当时世界在黑暗之中，风之神Manwe的妻子瓦尔达创造了天上的群星，瓦尔达就是精灵们歌中唱的伊尔碧绿丝, 姬尔松奈尔。Aule的妻子Yavanna则在阿曼培育了两颗光明之树，为阿曼提供足够的照明，而中土只有星光照耀。（马尔寇叛变之后，主神的首领是风之神Manwe, Manwe用鹰做他的使者，所以大家在电影里会看到一只大鹰。）于是主神们就在西方等待Eru子民的消息，但是Aule闲不住了，他自己要在中土上创造一个智慧种族，但是他自己没有足够的能力来创造生命，结果还是Eru看在Aule的出发点是好的的份上，赐予该种族生命，但规定该种族必须等到Eru的第一批子民出现后再苏醒，这就是矮人(Dwarf)族的来源。
不知过了多久，Eru的第一批子民在星光下的中土的海边出现了……
2．
Eru的第一批子民就是精灵(elf)，Eru赐予他们的礼物是长生不死（当然精灵还是可以被杀死的）。精灵们在中土东部的海边醒来，主神发现后，决定必须先解决马尔寇的威胁，于是又是一场大战，终于擒获了马尔寇，并将其带到西方关押起来。然后主神要求精灵们搬到西方和主神们在一起，部分精灵不愿前去；部分精灵愿意出发但最后没有到达大海之西，是之为灰精灵族（Sindar），勒苟拉斯就是这一族的；最后有三族精灵来到中土西岸 -- Vanyar, 诺多, Teleri, 但是Teleri的首领庭葛在这里遇到了仙灵女仙美丽安并且相爱，所以部分Teleri跟随庭葛留在了中土西部，庭葛成为了灰精灵的国王。还有 Teleri的长者Cirdan被主神要求留在中土西海岸，主管海港，结果Cirdan这工作一干就是一万多年，在电影里Cirdan已经露过一次面了，不过大家可能不知道哪个是Cirdan,我等到后面再讲。三族其余人越过大海来到西方，在双树的光辉下居住了很久。诺多的王子Feanor还将双树之光储存在三颗宝石 --精灵美钻之中，这是精灵最高技艺的结晶。电影里凯兰崔尔给佛罗多的那个小瓶里装的是一点精灵美钻的光，当然比精灵美钻本身差得多，但还是很有用处的...
马尔寇在装了几千年的孙子以后，终于被刑满释放了。马尔寇找准机会，毒死光明双树，杀了诺多之王，夺走精灵美钻，逃回中土，重整旗鼓，并且制造出龙，半兽人等种族为其服务。绝大多数诺多族在Feanor鼓动下，不顾主神们反对，决定回到中土去夺回精灵美钻，Feanor有两个兄弟--Fingolfin和 Finarfin，只有Finarfin不愿回中土,但是他儿子芬萝和女儿凯兰崔尔（就是电影里那个）都跟着Fingolfin的人走了。
与诺多族回到中土同时，主神用死去的双树的果实和花朵造出了太阳和月亮，并使它们在天空运行。当太阳第一次升起的时候，Eru的第二批子民在中土上苏醒了……
3．
人类是Eru的第二批子民，他们是太阳之子，Eru给予他们的礼物是 -- 死亡。许多人类追随着太阳来到了中土西部，也卷入了诺多与灰精灵族对马尔寇的战争。
战争持续了几百年，最后马尔寇大获全胜，诺多与灰精灵的许多重要人物都战死了。只有人类贝伦和庭葛/美丽安之女Tinuviel (亚拉冈在第一次见到亚纹时就把她比作Tinuviel,真是挺会拍马的）用计谋从马尔寇手中偷回了一枚精灵美钻。后来贝伦/Tinuviel之孙女爱尔温和半人半精灵的航海家Earendil决定去西方求援，他们依靠精灵美钻的力量冲破迷雾，来到西方瓦林诺向主神求援，主神们带领Vanyar族的精灵大军到中土杀败马尔寇，将其永久禁锢。这一战是如此激烈，以至于中土的西北角渐渐沉入海中。但这块陆地将来还将会从海中升起，所以在书中凯兰崔尔和树人分手时说道：“当那沉没的大陆再升起时，我们会在塔莎瑞楠春天的树林中重逢。”
这样中土的第一个世代结束了，共约六百年 (从有了太阳起才能计算世代）。许多精灵随主神回到西方，但是以Fingolfin之孙，诺多最后一个精灵王吉尔加拉德为首的一些精灵们仍留在中土--电影里吉尔加拉德也露过面，我回头再说。主神们为半精灵如Earendil之类制定了新政策，让他们可以选择做精灵还是做人类。Earendil和爱尔温都选择做精灵，并且住在西方，Earendil戴着精灵美钻，驾驶着晨星之舟航行在天上，这就是电影里凯兰崔尔提到的Earendil之星。 Earendil有两个儿子，一个就是我们在电影里的熟人--爱隆，他选择做精灵，和吉尔加拉德一起留在中土；另一个是爱洛斯，他选择做人类，所以主神们让他做人类之王。由于中土饱经战乱，主神们在海中新建了一块大陆，让爱洛斯带领战争中立功的人类们生活在那里，这块大陆叫Numenor，这些人类就叫 Numenorean，电影里爱隆曾说到Numenorean的后代已经不济了，就是指这种人类。主神让Numenorean享有长于常人的寿命，而其王族由于有精灵血统，寿命更加长，爱洛斯活了五百年，他们家族就算后来不济了，也能活上二百来年（比如电影里的亚拉冈，他其实已经七十多岁了，和亚纹的恋爱也谈了三四十年了，看上去还是三十多的样子。）但主神禁止Numenorean向西航行到只有不死者才能到达的西方净土。中土的第二个世代开始了，索伦也要大显身手了...
4．
前面已经说过，索伦是马尔寇的副手，在马尔寇被击败之后，索伦找到旧主人Aule,说如果组织上能原谅我的错误，我愿意将功赎罪。Aule说这事要老大Manwe决定，索伦想想不妙，就偷偷溜走藏了起来。等过了一千多年他见风头过去，才重新出来在中土上活动。
这时Feanor之孙，精灵族的巧匠凯勒布理鹏住在中土上，和在摩瑞亚（是自古以来的矮人们的地下大城，在矮人语中叫凯萨督姆，在电影里我们看到了被半兽人占领的摩瑞亚）的矮人工匠们关系也很密切。索伦装扮成一个智者来到他们中间，教他们如何制造魔戒。这就是电影里开头那段了，凯勒布理鹏亲自制造了三枚精灵戒指，在电影里大家看到了得到这三枚戒指的精灵们：那个黑头发的应该是精灵王吉尔加拉德，他死后戒指传给了爱隆；那个白头发的应该是Cirdan，但他后来把戒指给了别人，这我们回头再说；还有一个大家已经认识了，就是凯兰崔尔，仔细看的话后面可以看见戒指戴在她手上。还有七枚戒指给了矮人，九枚给了中土上人类的首领们。但是索伦当然是留了一手的，他自己在魔多的火焰山--欧洛都音（也叫末日山脉）上制造了一枚最强的戒指，并能用之控制其他戒指。精灵们及时发现了这一情况，立刻将那三枚戒指藏而不用；矮人们的戒指先后被毁或被夺走；而那九枚人类戒指的持有者们则完全被索伦控制，成为索伦的奴隶，就是电影里那九个戒灵，又叫戒灵。
这样精灵们和索伦就开战了，Numenorean从海上来援助吉尔加拉德，他们在中土西岸建立了一系列基地。但后来Numenorean的寿命渐渐衰退，而野心却越来越大，Numenor王想要完全控制中土，当然首先他要做的就是击败索伦。于是Numenor王Ar-Pharazon率大军在中土登陆，索伦一看Numenorean实力依然很强，决定使用计谋而非武力，于是索伦向Ar-Pharazon诈降，并自愿跟Ar-Pharazon去Numenor。在Numenor，索伦向Ar-Pharazon灌输了大量反动思想，骗他说如果能占领西方主神和精灵们的瓦林诺就能长生不老。Ar-Pharazon中计，率庞大的舰队向西方出发，主神们向Eru求援，Eru于是改变了世界的形状，让大海裂开吞没了Numenor，并且让世界从圆盘变成球形，而瓦林诺/阿曼位置不变，这样瓦林诺就在这个世界之外了，人类再也无法到达那里，但精灵们的船只却能够穿越空间，回到西方世界。
大多数Numenorean都丧生在这场灾难中了，只有Numenorean王族中的持不同政见者伊兰迪尔带领一批人坐船逃脱，回到中土，他们和一些早先到达中土的Numenorean在中土西部建立了国家，这些Numenorean也被称作Dunedain。他们从西方带回了几样宝贝：当年西方精灵们送他们的Yavanna的神树的种子和七颗西方精灵们制造，能够透视远方并和远方通讯的Palantir石，在电影里我们看到有一颗在萨鲁曼手里，在第三集电影里我们还将看到另外一颗。而索伦也在此时逃回了魔多，重招旧部，又一场大战不可避免了。
5．
伊兰迪尔和吉尔加拉德见索伦回到魔多，决定先发制人。精灵与人类组成了最后的同盟（之所以是最后的同盟，因为后来中土上精灵越来越少，和人类不成比例了），这就是电影里头十分钟讲的。伊兰迪尔和吉尔加拉德从北部攻入魔多，索伦军渐渐不支，索伦只得亲自上阵，战场在欧洛都音山麓摆开，因为索伦的戒指在它的产地附近能发挥最大效力。经过激战之后，吉尔加拉德和伊兰迪尔打倒了索伦，但他们也双双阵亡，伊兰迪尔手中上古矮人工匠打造的神剑纳希尔（意为日月之火，后来在电影里会被重新修复[如果导演没有搞错的话]，改名Anduril--意为西方之火）也被折断。伊兰迪尔之子艾西铎上前用断剑斩下索伦的手指，取得了戒指，爱隆和Cirdan都劝他将戒指投入欧洛都音的火焰中，但戒指的诱惑力实在太大，艾西铎决定保存之。索伦的失败标志着中土的第二个世代的结束，总共三千多年。现在有必要来讲讲中土的地理了（在这之前中土的形状发生过几次变化）：先看一下地图：月之塔，后来被戒灵夺去，改名米那斯魔窟（巫师之塔）；西部日之塔，后来成为刚铎的主城，改名米那斯提力斯（守望之塔）。在更东一些的魔多前沿，刚铎的要塞是西力斯昂哥，后来当然也被索伦夺去；在刚铎西部，迷雾山脉最南端的要塞是艾辛格，当中的塔是欧散克，后来刚铎人把这里送给了萨鲁曼；这两处应该就是书的第二部--‘双城’所指的‘城’，因为情节主要在这里发生。在魔多东方和南方，人类长期在索伦统治之下，他们心甘情愿地做索伦的奴仆。而索伦的灵魂并没有被消灭，正在等待机会归来...
6．
艾西铎得到戒指后的第二年，从刚铎出发回亚尔诺的领地，他只带了一小批人，结果在安都因河边遭半兽人残部偷袭，艾西铎想靠戒指的隐身功能从河里逃走，但戒指背叛了他，从他手指上滑落，艾西铎被射死，而戒指落到安都因河底。在这第三个世代，中土上的精灵们渐渐离去，因为精灵们虽然长生不死，但在中土上他们的肉体会被灵魂慢慢侵蚀，精力慢慢衰退，只有在西方世界才能保持永久的繁荣。所以精灵们早晚会忍不住大海的诱惑，向西航行到西方去。只有一部份精灵，靠那三枚精灵戒指的力量，在中土上维持下去。人类的日子后来也不好过，北方亚尔诺受到戒灵们势力的威胁和内斗的消耗，在第三世代的中期衰落了，他们的人只好在瑞文戴尔的爱隆的帮助下转入地下斗争，亚拉冈就是他们中的最后一代。南方刚铎好一些，但后来他们在东方和南方人类以及戒灵的夹击下也陷入困境，国王在一次战斗中阵亡并且没有留下继承人，刚铎由总管大臣代理国政，直到找到国王的继承人为止，波罗莫就是这一代总管大臣之子。不过刚铎也得到了援军，北方来的骑士骠骑国人帮助刚铎打退了敌人，刚铎把西北部的洛汗地区送给了他们。
主神们知道索伦还没完，他们虽然不大再干涉中土的事情了，但还是决定给中土的人民以一定援助。五名仙灵被派遣以巫师的形象出现在中土，为人们对抗索伦提供帮助，他们被称为埃斯塔力。其中甘道夫（本名Olorin)来到时，在海边遇到了Cirdan，二人谈得投机，Cirdan就把自己的那枚精灵戒指--火之环纳雅--送给了甘道夫，后来另外四名埃斯塔力（包括萨鲁曼)先后败给了索伦(索伦到底是仙灵中的最强者），只有甘道夫最后成功了，一部份也归功于纳雅的帮助。书里和电影里，甘道夫在对抗炎魔时说：“我是火之秘密的仆人，亚尔诺之火的挥动者……”这可能是他原先的职称。
第三时代的后期，哈比人也登上了历史舞台...
7．
哈比人本来是人类的一个分支，身高只有半人来高，脚上长毛，住在洞里，喜欢享受生活。他们在安都因河谷住了几千年，后来当亚尔诺衰落后，一部份哈比人移居到迷雾山脉以西的空地上，并称之为夏尔。在第三世代后期的时候，在安都因河边的哈比人中，有一个叫史麦戈的，在和他兄弟钓鱼时无意钓到了那枚至尊魔戒。戒指很快控制了史麦戈，他躲到迷雾山脉中，藏了几百年，被别人称作咕噜。这时索伦已经公然回到魔多，被索伦统治的人类和半兽人聚集到魔多,重新修建巴拉多。萨鲁曼, 甘道夫, 爱隆, 凯兰崔尔等人协商如何对付索伦，但其实这时萨鲁曼已经暗藏私心了，他一面暗通索伦一面拼命寻找至尊戒指以图取索伦而代之，所以他有意误导大家忽略了戒指的存在。甘道夫四处漫游，遇到一群矮人试图收复他们在北方被龙占领的领地，甘道夫就把夏尔的哈比人比尔博巴金斯介绍给他们，因为第一，Bilbo善于搞些小偷小摸, 第二，巨变即将到来，甘道夫认为应该让夏尔的哈比人们见识一下外面的世界。谁都没想到的是，比尔博在路上一个山洞里偶遇咕噜，戒指有意识地离开了咕噜，让比尔博得到。比尔博一开始没有向甘道夫老实交待戒指的来源，多年后在甘道夫的追问下才说出实情。这时甘道夫觉得事情有些不对了……接下来就是书里和电影里的情节了，我在这里就不先透露给大家，总之第三个世代在经历了三千多年后在戒指之战中结束，又一个新时代开始了, Road goes ever on andon...
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