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主题:【原创】功夫修炼中的意识和潜意识(三续) -- 北斗

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家园 【原创】功夫修练中的意识和潜意识(四续)

接上。

康德在实用人类学中,提到个人主义时这样说:

人自开始用“我”说话的那天起,只要有可能,他就会把他心爱的自我表现出来,并且永无止境地推行个人主义。。。

个人主义包括三种不同状态,即理性的、鉴赏的、现实主义的,也就是说,他可以是逻辑的、审美的、实践的。

逻辑的个人主义认为,自己的判断没有必要同时用别人的知识来检验。

由于个人爱好艺术的缘故,觉得下面这段话也特别有价值:

审美的个人主义者是这样一种人,既对他来说,他自己的鉴赏力就已经够了,从而不会想到别人可能觉得他的诗、书、画、音乐等等很糟,并进行指责和甚至嘲笑。他把自己和自己的判断孤立起来,这样自我欣赏,只在自身之中寻找艺术美的标准,此时,他就扼杀了自己的进步和提高。

我们注意到上面的论述提到了“现实利益”。而在审美的活动中指出个人主义的一种非常主观的状态:“他把自己和自己的判断孤立起来”。

通读看来,人是自私的,自利的。同时是以自我为中心的。这种自我中心主义者,通常是不自觉的,即很难自我纠错。这就是老子的“知人者智,自知者明。”人如果不自知,那就是不明,不“明”,岂不糊涂?

其实,自私,自利,没有什么错。错就错在“执著”于“自私自利”。

东方的哲人不那么辑格斯。喜欢飞来峰式的武断。释迦牟尼把这种康德论述的个人主义归纳为两个字:“我执”

而我执的后果就是潜意识的严重破坏,导致人类的各种心理问题。

现在该释迦牟尼出场了。

我们知道,上个世纪心理学的最大突破来自一个奥地利的德国犹太人。他在解决自己的精神分裂(?问题时,发现了人的意识的自我压抑,最严重的是性意识的自我压抑,从而揭示了潜意识的巨大功能。

两千年前的释迦牟尼的探索历程(也称为成佛历程)与此仿佛。

佛在出生时,他的国家面临着严重的政治危机。释迦族遭遇周边军事强国灭族的威胁。

佛在青年时期的几个重大事件很可能对佛的一生产生了影响。

首先,他出生后,母亲去世,接着,他的国家遭到了侵略,据说,佛亲眼目睹了外国军队对他的人民的大屠杀,而他和他的父亲,净饭王,也就是国家的当然保护神,对此毫无办法。

此后,他的国家又遇到了灾荒,人民流离失所,生活凄惨,而佛对这种状况是很清楚的,也是无能为力的。

北斗认为,佛的青年时期的心理成长充满了痛苦。痛苦源于他自身的无助感,无力感。可以想见,他对自己国家,对自己父亲的失望。

这一点,我们从佛教的经典著作中也可窥见一二。

这就是佛为什么放弃未来的国王生活的原动力。

有几点我们是不清楚的,我们只好猜测,那就是,佛是否缺乏母爱?二是佛是否对自己和自己的国家丧失了信心,对国家命运危险前途产生恐惧?

可以肯定的是,早期的佛是有心理危机的。而且是很严重的心理问题。

根据日本学者的研究资料,佛终生都有神经衰弱或神经敏感的症状。但是通过佛学著作,北斗以为,佛从心理上终于战胜了自己,并最终成为一代心理大师。

佛的父亲一心想把佛培养成一个军事接班人,而后看能否通过佛的努力壮大自己的国家。

这就是佛传中所说的:希望把佛培养成转轮王。相当于汉高祖,光武那种脚色。

但从这里我们看出一个问题。那就是佛的父亲自己已经对自己的能力失望了,才把希望寄托给自己的儿子。

那么,释迦牟尼会怎么想呢?你自己都不能解决的问题,让自己的儿子去解决。可见,佛的心理上的痛苦有多大了。这和我国的望子成龙一个道理。父母做不到的事,就教育后代去做。

北斗以为,如果佛有曹猛德一半的狡诈和魄力,也许此事还有可为。如果那样,佛教的诞生就成问题了。

偏偏,佛是一个心地非常善良的人。他接受了当时最好的知识教育,天赋过人。学一门精一门。对历史,文学,逻辑,军事,功夫,医学等,佛都达到了当时的一流水平。我们从佛的经典著作中,不难看到这一点。

但同时,佛的心理疾病也日益严重。终于不能勇敢面对自己未来对国家和自己人民的责任。

在一个漆黑的夜晚,骑白马逃亡。古代最伟大的心理学大师就此诞生。

等等,来根烟。

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