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主题:【原创】歪论诸子百家及其他。。。。。。 -- 帆舢

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家园 【原创】歪论诸子百家及其他。。。。。。

古人称有学问的人为"子"。犹如今之先生。

5千年中华文明,造就无数"子"人。

然传唱至今者,多出于伟大祖国尚且有待统一之春秋战国时期。

知名度较高且学问成"家"者有孔子,老子,庄子,墨子,孙子等。虽"子"不及百,终有浩荡流传之势,称之百家,取其繁荣昌盛之意也。

孔孟旬诸子创儒学,倡导礼仪忠孝廉,谓中华文明之主干。老庄求无为请心寡欲,繁衍成求仙之道。韩非子倡酷律严法以管教性本恶之草民。墨子呼天下兼爱非攻,以求仁政。孙子通战术求败敌阔疆之策略。各展其学问手段,是为百家。

然遍查百家,不见科学自然神灵自由平等竞争。诸子所争,皆以处世治国统民为中心。所论之道,皆以上下尊卑官民主仆为本。呼呼!

孔儒日: 人且不知,焉知鬼神。其倡礼仪忠孝以求天下大治,结果是君君臣臣,父父子子,三纲五常,师道尊严。长尊幼孝,男女有别。国家社稷为大,个人小我当轻。于是乎,平等自由毫无,个性创造湮灭。

老庄欲求长生成仙,炼丹寻术,终成道教。已至于采阴补精,丹药万灵的荒唐地步。虽有助药学,终难成为大教,最终流落山野,也不失逍遥。

墨子兼爱非攻,理想如梦幻美妙,说教令人如沐春风,然芸芸终生,皆生老病死于凡尘之中。君子国毕竟是虚幻世界。

韩非子以"法"治国,视众生为趋利忘义之恶人。非严法不能治理之。呜呼商鞅李斯,其术可兴大秦,终归难免车裂,尸分五马,有法惨烈如此,难禁揭竿而起者,燃阿房宫以一炬。秦不过二世。有法一家,于是不彰。

孙子善战,其"家"得传百世以至外国。究起根本,谋略之最者,无非强者需尽其全部心智力量,剿灭弱者。而弱者则应玩尽阴谋诡计,以求一逞。上上只策,乃不战息人之兵---灭其心也,毒辣凶狠!实在不行,走为上,保命要紧。以此可见,孙子一家,实乃动物本性之"家"也。古今中外,人类争纷不已,是故孙子之"家",终于流芳以至出口,土货洋晕,风光不已。

惜哉!百家之中,不见天堂之闪耀,即有天子,何需上帝? 人人可修身齐家成君子,何需灵魂感召求salvation?

即便是涉洋而来之佛祖,其根本任务,也是镇压孙猴子之流,保我玉皇大帝。而后招安八戒等魔头,令其叫化天下以渡凡身。

更有朱熙王阳明等后来"大儒",偷得佛祖"心经",创立"心学",还算为"百家"注入些形而上之理念。以"心"养"性",以苦"禅"而求"顿悟",退可修身齐家,进可治国平天下。然如此这般,却使百家之学,终于流落于注经疏论之淤腐。治国之道,郁于祖训不可违之反动。终不抵坚船利炮。急于灭顶之灾,血腥之中终于喊出"打倒孔家店"之强声。呼呼百家,祸兮?福兮?

中华文明,浩浩荡荡。然浩荡之中,若不随时纳新吐故,终究会如我等凡人一般,一旦这副皮囊中的血肉精气耗尽,死路一条。

回顾百家,有智者叹其淹灭于当代物欲横流之中。在下看来,实乃见标不见本之谬见也。百家之衰败,根本在于其中内在缺陷也!欲重兴百家,必加入科技之"家",平等之"家",自由之"家",民主之"家"。舍此,呼呼百家,历史中的辉煌而已。


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