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主题:【原创】满清是不是中国? -- 任爱杰

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家园 您说的对

满族至少在辛亥革命前,仍然没有被汉族完全同化

是的,旗人在清亡前始终都有优越地位,所以满汉之别始终是清晰的:女人穿旗装,不裹脚,旗人吃铁杆庄稼,满汉之间基本不通婚,不杂居,旗人欺负汉人,旗兵欺负汉兵,等等。而辛亥革命后,历史积累的民族仇恨在短期内还激化过,某些地方在革命后发生过汉人大规模屠杀满族的事。

要说清亡前满汉主要的共同点,我觉得一是生产方式(或者不生产方式,如八旗子弟)上,多数的满族人放弃了牧业,或变成了农民或变成了城市居民。二是主流的文化也都被儒教所统治,懂汉语的旗人占了绝大多数——精通汉文典籍的旗人,按人口比例算的话,甚至可能比汉人还高。也就是说,经过清朝二百多年的演变,满人已经在经济和文化上都采用了中原地区的制度,甚至包括其关外的“龙兴之地”,跟关内的经济和文化也无太大的裂痕。

辛亥革命后满族为躲避迫害,一段时间内刻意掩盖其民族特征,以上这两方面的积累使得他们很快就融入了汉族主导的社会。

此外,清末到民国出现的内外压迫,也使得满汉人民对待事关国家命运的某些问题上,有同心同德之感,例如庚子之役。就像《茶馆》里的常四爷说的话所表现的:大清国到底是亡了,该亡,我是旗人,可是我得说公道话……这显然是站在一个中国人而非某个统治民族的立场上说话。这可能也是老舍作为一个满族知识分子的心声。

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