主题：春秋争霸之齐桓公（二）曹刿却齐 -- 黄金狮子

　　五等爵制是一个很让人挠头的话题，历代的观点都比较偏激，要么坚决否认，要么坚决承认。近代傅斯年的论文提供的一个比较重要的观点是：伯为建宗有国之通称，侯为封藩守疆之殊爵。这事实上提出了一个理性的观点：把各级爵位划分为来自于氏族社会的残余部分和来自政权运转的功能部分。所以我们不必费力去比较五等爵之间尊卑的高下，因为他们根本就来自于不同的观念体系。既然来自不同的体系，那么公候伯子男这些概念并非生来就用于组建这个五等爵系统，或者说他们本来就都具备丰富的内涵，只不过其引申义被假借来。

伯：封国的基本形态

　　伯的涵义极其丰富， 但万变不离其宗，都由一个基本用法引申而来，就是伯仲叔季之伯，代表最长者，几乎一切面目出现的“伯”都可以和这个概念挂上钩。

公：物生有两，公为君二

“公”的概念在典籍和金文中被使用的范围极广，一方面，这个概念随历史环境变化而逐渐被推广于不同的场合，另一方面许多原有用法又被废止，再加上许多不合适的僭称，在很大程度上干扰了大家的判断。但是一些深深根植于思维中的基本哲学和原则是很难动摇的