主题：【原创】读《淮阴侯列传》 -- 履虎尾

实际上 这代表了中国知识分子 乃至整个社会认识对于君臣关系的主流观点

春秋战国时代是中国民主民本思想最为盛行的时代 也是与西方的民主思想最为接近的一个阶段

孟子可以理直气壮地说民为贵 君为轻

知识分子可以颜觸齐王各命前 和国君好好的论一论长短

受这种思想的影响 人们觉得君与臣是一种双向的选择与互动

豫让说:“臣事范、范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之.至于智伯,国士遇我,我故国士报之

君不君则臣不臣 臣没有收获就没有为君王付出的义务

是很正常的

司马迁时代 人们还有战国遗风 所谓 秦失其鹿 捷足者得的观念还很被认同

凭啥大伙都得捧着你刘邦 你代表先进生产力还是咋着

这时候 有能力反而没有造反 最后却被老板宰了的哥们自然受到人们的同情

到了温公的时代就不一样了

君王们发现对臣子最好还是要高起点严要求 这样自己才过得舒服

要培养臣子们时刻高举“雷霆雨露皆是君恩”的伟大旗帜

要在思想上 行动上把“君要臣死臣不得不死”伟大理论贯彻到底

要时刻对自己说 “不要问皇帝给了你什么 要问自己为皇帝做了什么”

这样培养出来的司马温公当然标准与司马迁不一样了

在他看来 韩信完全够得上 动机不纯 混入革命队伍的投机分子

再后来组织给予高度信任的情况下居然还不知道端正自己的人生观价值观 不努力学习 提高思想认识 改正生活中工作中存在的各种问题 狠斗私字一闪念

当然该死了