主题:【原创】三国人物之坚定枭雄 -- 刘备 -- 萨苏
三
以先主绍汉而系之正统者,为汉惜也;存高帝诛暴秦、光武讨逆莽之功德,君临已久,而不忍其亡也。若先主,则恶足以当此哉?
光武之始起也,即正讨莽之义,而誓死以挫王邑、王寻百万之众于昆阳,及更始之必不可为君而后自立,正大而无惭于祖考也。而先主异是。其始起也,依公孙瓒、依陶谦,以与人争战,既不与于诛卓之谋;抑未尝念袁绍、曹操之且篡,而思扑之以存刘氏;董承受衣带之诏,奉之起兵,乃分荆得益而忘之矣。曹操王魏,己亦王汉中矣;曹丕称帝,己亦帝矣;献帝未死而发其丧,盖亦利曹丕之弑而己可为名矣;费诗陈大义以谏而左迁矣;是岂誓不与贼俱生而力为高帝争血食者哉?
承统以后,为人子孙,则亡吾国者,吾不共戴天之雠也。以苻登之孤弱,犹足以一逞,而先主无一矢之加于曹氏。即位三月,急举伐吴之师,孙权一骠骑将军荆州牧耳,未敢代汉以王,而急修关羽之怨,淫兵以逞,岂祖宗百世之雠,不敌一将之私忿乎?先主之志见矣,乘时以自王而已矣。
故为汉而存先主者,史氏之厚也。若先主,则固不可以当此也。羿篡四十载而夏复兴,莽篡十五年而汉复续,先主而能枕戈寝块以与曹丕争生死,统虽中绝,其又何伤?尸大号于一隅,既殂而后诸葛有祁山之举,非先主之能急此也。司马温公曰:「不能纪其世数。」非也。世数虽足以纪,先主其能为汉帝之子孙乎?
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以上为《读通鉴论》的原文,少了最后一段,就有失原意。
另外,袁绍使陈琳为檄,也称曹操为「枭雄」。
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天下大定是好评语 萨苏 字40 2004-03-03 20:52:32
昭者光也,烈者武也,谥备「昭烈」,犹谥「光武」也。──谈汉光武帝之「枭雄」 凌云雕龙 字1675 2004-03-01 00:02:41
也用船山先生的话回复下凌云先生 何足道 字999 2004-03-01 19:54:27
可以引全
这个看得懂。 瓜田李 字12 2004-02-29 22:49:39