主题：【原创】土人我的澄清，说明与补充 -- 土人在外

（土人从来不想贴什么大字报，土人也从来不想说服谁，土人只是说说自己的感触。也许土人的第一篇文章，考虑欠缺了些，言语激烈了些。请各位多多包涵。土人又续上了一篇，作为对前文的补充。本来已经贴在原文的下面，但土人想想，还是另开一贴吧，这样土人也能小小澄清一下原文的缺陷。

萨苏大佬的原文：[http://www.cchere.net/article/1398579]萨苏:【原创】文革，台湾，大陆人 -- 给一位深蓝朋友的回复]

土人我的原文：[http://www.cchere.net/article/1402719]土人在外:【原创】萨苏大佬，请不要在文革的问题上误导台湾的朋友！]）

土人我的澄清和补充：

真不曾想到，鄙人的小小拙作，还带来了不少河里朋友的反馈，我深感荣幸，同时也有些惶恐。所有的回复我都仔仔细细，认认真真的看了一遍。无论您是支持，还是反对我个人的观点，我都对您的建议，和回复，表示深深的谢意，对您的批评，我就有则改之，无则嘉勉吧。同时，如果我的言语有些过火从而冒犯了您，那决不是我的本意，请接受我对您诚挚的歉意。我觉得有些朋友对我的观点有些误解，我想再澄清解释几点，希望您能再忍耐两句我的唠叨。

首先，我对萨苏大佬，没有任何成见，我十分佩服他的文笔，乐意阅读从他口中娓娓道来的故事。我的愤怒的原因，并不在于萨苏大佬自己对文革的看法。是人就有左中右，谁叫咱们是龙的传人呢，龙生九子，子子不同嘛！很多人对同一历史事件有着不同观点，这是再正常不过的事情了。像我，我就爱臭豆腐，越臭的还越喜欢，您要是对臭豆腐敬而远之，我想我不会因此而对您怒目相向的呀！套用毛的话‘党内无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪’。既然你我都不是帝王将相，那还有什么问题呢。

文革本身就是一个极具争议性的敏感话题，虽然，邓时代的官修党史国史已经给文革定了性，但文革真的就是邓时代及后邓时代官老爷们所宣扬的那样吗？这个我不敢妄言，我也没有这个能力妄言。应该是仁者见仁，智者见智吧。问题在于，在没有一个完美统一标准的前提下，萨苏大佬以自己的成见来诠释文革，并把这种解释，推向一位来自台湾并对文革不甚了解的朋友（见萨苏的文章‘文革，台湾，大陆人 -- 给一位深蓝朋友的回复’），我不清楚，萨苏大佬这样的解释，会给这位台湾朋友带来多少先入为主的负面印象。文革是我们大陆的家务事，有什么必要把台湾的朋友拉扯进来呢？这才是我真正上火愤怒的原因。

在萨苏大佬的文章里，凡提到文革，那幽默诙谐，风度翩翩的萨苏就消失的无影无踪，取而代之的是满头的怒发冲冠，说句不中听的话，就像一头红了眼的斗牛。萨苏大佬，您在网络和现实生活里也算一个公众人物了，您了不了解您发表的公开政治观点对普通人影响有多大？记忆中，萨苏大佬您写过一篇关于色、戒的文章。大意是，您觉得李安捕捉人性微妙的立意不错，但您觉得，不要以抗日为背景，尤其是最好不要牵扯到郑萍如烈士，这太敏感了。同理，土人我能不能恳请您，在您向台湾朋友释放善意的同时，可不可以不要把文革与台独作类比，因为他们之间没有可比性。

在一个成熟的现代公民社会里，我想因该是少数服从多数，多数尊重少数。既然官修党史国史，已经把文革弃之如破帚，就姑且看作这是主流民意，我服从，我一不偷，二不抢，三不反对共产党，我流自己的汗，吃自己的饭；但我保留个人意见（官老爷们的专利，借用一下）；而萨苏大佬，在您直抒胸臆，指点江山，激扬文字同时，能不能考虑以下我们少数派的感情呢！我的拙作实际上，主要是对那位台湾朋友和您‘文革，台湾，大陆人 -- 给一位深蓝朋友的回复’的回应。今年是台湾的选举年，用他们的字眼，我想对您呛呛声。我爱潜水，可是我不得不浮出来冒个泡，所以我是个新丁，无法将小文发到您大作相关的版面，我不知道我的小文能不能如您的法眼或您愿不愿意看。我有自知之明，我没有您行云流水般的文笔，我没有您天马行空的驾驭，我无法像您一样妙语连珠，口吐莲花，但我还是想表达一下我的心情，我的看法，得罪之处，请多多见谅吧！

土人我再澄清一下我的观点，土人我从来就没有觉得文革时代是完美的，是人间仙境。文革爆发出很多严重问题。可土人我认为我们缺乏全面而客观对于文革的认识。文革是非黑即白，非对即错吗？为什么我们就不能对文革更冷静的思考呢？为什么有些朋友一看到对文革有利的说法，就斥之为‘文革遗毒，文革余孽’呢？这样大帽子扣人，和那些激进台独骂‘不爱台湾’，骂‘在台中国人’，骂‘支那猪’，又有什么区别呢？

我举双手赞同有些朋友的看法。‘当今的问题的紧迫性和严重性，不能成为背书文革正确的理由。’但同时，我们可不可以反过来说‘文革中的错误，也不能证明邓氏改革的正确性呢！’。我重申，邓氏改革实际上不就是变相的另外一场文化大革命吗！‘文化大革命就是好，就是好’和‘坚持改革开放路线一百年不动摇’，有什么本质区别呢？既然已经彻底否定了文革，为什么官老爷们还对文革的话题讳莫如深呢？为什么官老爷们对民间自发性的纪念文革，纪念毛的活动，如临大敌，如临深渊呢？为什么官老爷们能发动‘实践是检验真理的唯一标准’的大讨论而当今又要对‘改革开发’，坚持‘不争论’呢？真理难道不是越辩越明吗？大清国的百姓们最恨和约，一有和约，就要割地，赔款；当今草根们最怕和国际接轨，物价和欧美日接轨，医疗，教育，保险，养老和非洲接轨，时空交错150多年，有些东西还真似成相识呢！

河里有些朋友建议，多看一些揭露文革罪恶的书，电影，土人我在此谢谢了。土人我绝当不起文革史的专家，但土人我对于伤痕文学，电影一点也不陌生。从最早的‘牧马人’，‘芙蓉镇’到现在的‘活着’，‘天浴’，‘蓝风筝’，李志绥的回忆录，巴金，流沙河的大作，土人我都是拜读了的。不过土人我还看过乌有之乡里对文革的评价，土人我也看过老田（绝对是研究文革史的专家）对文革史研究的系列大作。正，反观点，土人我都涉猎过。不知道，建议土人我，多看一些揭露文革罪恶的书，电影的朋友，您对全面评价文革的文章又看过多少呢？还是对于只要不是控诉文革的文章，您就不屑一顾，认为浪费时间呢？

土人我也是生在红旗下，长在红旗下的。土人我是伴随着‘为革命保护视力’的歌声，读完小学的，赶上了文革的尾巴。土人我不是80后，90后，土人我对文革还是有一点亲身经历的。

河里的燕庐敕大佬，指出‘身临其境，才有真正的体验。’您说的太对了，土人我没有您的人生历练丰富，老实说我没有在血汗工厂里干过，不过呢，苦难倒是听过不少，有口述，有纪录片，有新闻，不知道算不算。而且家父是外科医生，接触民工断指，断手例子也不少，不知道这个也算不算呢？土人我也打过最低级的Labor工，当然是在国外，不知道这算不算第一线的体验呢？ 您要问，labor工的感觉是什么，这样说吧，看见堂而皇之，面不改色，公然掠夺你劳动果实的监工，您又有什么感觉呢？

最后说两句，观点的激烈冲突，不见得就会阻碍经济的发展，社会的进步。可怕的是对发生的问题视而不见，或置之不理。矛盾的积累，要有正常发泄的渠道，一味强力压制，如果不能解决矛盾的源泉，只会带来更强力的反弹，用高压锅，我们还要用安全阀放放气，何况这么大的国家，您说呢？

BTW，还有些朋友说土人我在放嘴炮，您说对了，土人我就是一普普通通的猥琐男，为了生计，披星戴月，四处奔波，偶尔忍不住了，在网路上打打嘴炮，吐吐口水。您这样的大佬就高抬贵手，犯不着和土人我这样的小人物斤斤计较，好伐！对了，土人我言过其实了，您不必担心大陆，我们有着200多万精锐的，永远忠于党，忠于人民的人民解放军，我们有武装警察部队，公安局，检察院，法院，我们还有各级党，人民政府，任何企图破坏我们来之不易，安定团结的大好改革开放局面的阴谋，都必将被我人民民主专政的铁拳砸个粉碎！