主题：【原创】萨苏大佬，请不要在文革的问题上误导台湾的朋友！ -- 土人在外

那么，wg期间对卖淫女子的称呼是什么呢，请有以教我。

难道说卖淫不是出卖肉体？出卖肉体以得到金钱和出卖肉体以得到回城机会，从哪里可以见得它们是两个概念呢。一样是出卖肉体，面临一样的被群体性精神鄙视甚至深层的肉体折磨，长期性的零售和一次性的的危险性哪一个更高，零零散散地收入金钱和得到更好的人生际遇哪一个更值得，这就是我对“有多少女知青是为了回城出卖肉体的？比现在卖淫的多？”的问题的反诘。——很可能比现在卖淫的少，但比当时卖淫的则很难说。

您和您的家庭也许在文革中也许没有受到什么冲击。但是……别人的情况呢？

我的母亲17岁被迫离开上海到安徽。她非常不情不愿，因为革委会以“不给她的弟弟安排工作”来要挟她。当她在安徽的某个山区里修地球的时候，她的父母，也就是我的外公外婆为了能让她得到宝贵的回城机会四处奔走，上下打点。

打点是要钱的。

为此我小脚的外婆去金山挖泥。

为此我瘦弱的外公去医院卖血。

到现在我家抽屉的最深处还珍藏着外公卖血得来的一小方石章，上面写着“献血模范”；虽然我们不得不承认，他“献血”完全没有什么崇高的救死扶伤的动机，仅仅是为了那一点微薄的营养费，用来打点，用来交换他聪明能干的大女儿能回到他们身边。

他能够提供的金钱不多，所以他只成功了一部分：我的母亲得到了上调机会，但不是回上海，而是另外一个城市——一个比原先的地方离上海稍微近一点点、然而仍然在安徽的城市。

去年，我的外公不在了。从比那更早的时候开始，我们不能看到那一方石章。我们抑制不住自己的泪水。我们无法忘记他做的一切。

作为一个受过高等教育的人，我深切同意适当献血不会损害身体健康。但是，这不意味着我同样可以同意，让父母不得不以卖血得钱贿赂以得到回城机会是正确的，上山下乡这样一种强迫年轻人离开他们的父母的政策，以及出台这种政策的文革——是可取的。

如果为了把知识的种子更多更广的散布到山野，可以以物质激励或者精神激励，就像现在援藏援疆，大有理想主义者或者想要走红道的打破头去抢。但是，不要强迫，不要一刀切。请给人们选择的自由。如果wg不能给人们这样的自由，不管它是一开始就没打算还是打算了但在执行中没体现，我都不能够认同它至少在这一方面有任何可取之处，无论它有多么冠冕堂皇的目的。

当年澳大利亚殖民者把土著孩子带离他们父母身边，目的也是“良好”的：给这些土著孩子更好的教育；而今年澳大利亚国庆日，悉尼的上空飞机尾翼后飘出了一个单词，sorry。

需要承认，我母亲的家庭在wg期间的经历只是一个小小的缩影，算不上悲惨，更算不上惨烈。虽然地分南北，至少一家人都平平安安地活下来了。即使如此，我和我的家人仍然不能原谅wg，包括我的父亲，虽然如果不是我母亲来了这个城市他就不可能遇到她。

你认为女知青为了得到回城机会出卖肉体这种事情是不可能的，但我就可以说，至少为了得到回城机会，知青们极其父母会极尽所能地向当地主管人员贿赂，或以金钱，或，以性，如果那是他们唯一可以提供的砝码的话。