主题：【原创】【严肃思考类】2个问题，亦或1个问题 -- 大懒虫1号

问题相当之老，甚至相当之严肃。

打字之时，不得不承认，存在主义强有力地控制着我的生活的各个方面，从里至外地，四面八方地。它可以解释我的所有表象，极喜欢此时此刻的感觉，习惯凡事临时抱佛脚，奉行车到山前必有路，欣赏即兴即刻的反应，远离刻意和预谋，缺乏幻想色彩，缺乏。。。。。。

然而对于问题的回应，现象学控制了我的思维。在貌似复杂的现象中，我只看到最简单的最关键的那部分。看不到的，则保持无反应状态。这是自小就有的，只是不知道从什么时候开始，我越来越自觉地去享受最简单的应对方式，只做出最必要的反应。由于这种反应越来越摆脱小时候的固执和任性的成分，而是越来越表现出其准确性，所以，这就是大概我被认识被肯定被赞赏的所谓智慧。

大概是被我的某方面表现出来的智慧所震惊吧，某友的先生在一次短暂的时刻，冷不丁地问了我两个问题。对我来说，很久没有接触的两个问题。对于问题，问的人不同，我的反应是很不同的，虽然本质上是一致的，但是表达方式选择词句上，我的选择是极其灵活的。

他的问题是：1，你相信轮回吗？在我不做任何思索的回答没有轮回后，他接着问2，那么，你说人活着是为了什么？

这第2个问题，说真的，太大了。尤其是在那么一个显然不是探讨哲学或人生观的场合，显然是有点没话找话的场合，对方显然不是一个喜欢思考这类问题的人，而他居然问了这么一个极其严肃的问题，说实话，我有点晕得找不到北。当时我的反应是机械的，我念叨到不同的人有不同的人生目的，我不知道别人的，只是知道我自己的，大概就是健康地比较开心地活到死，所有事情都是以这个为前提，比如和自己喜欢的人们做大家都喜欢的事情。

回答到此为止了。然后问题本身却又回到了我的生活中，仿佛很多年以前早被我赶走了。当时我貌似认识到人生的本质极其无聊，人都是要死的。于是，当我看到萨特的那个波伏娃写的小册子《人都是要死的》后，买了好些本送给一些朋友，单纯就是喜欢这个书的名字。当然，那是一篇有强烈的存在主义色彩的小说。经过很长时间的迷茫后，不知道从哪天开始，我突然就走出了死胡同：既然人都是要死的，既然人生是无聊的，那么，不如自己想办法去打发这无聊，自己想办法去制造快乐好了。

就这么简单的一个突破，我算是走出了那浓重的迷雾。走出来后，我从新的角度惊奇地发觉人类所有的活动，都是围绕了制造各种娱乐节目去打发这无聊的人生，都是在自娱自乐。发现没有，所有的事情，所有的，大的小的不大不小的，都是人类的发明，发明出来的去对付无聊的法子。区别在于个人对娱乐的理解差别巨大，比如有类人以毁灭为乐，有类人以创新为乐，以这两类人的区别为前提，大家纷纷制造各自的娱乐内容。。。。。社会因此而以无与伦比的速度纷繁复杂。。。。最后，所有的个体，每一个人都是要死的。只有以娱乐打发无聊、应对死的到来这个动机，持续着，持续着。。

可以说，当年，我发现这个的时候，是多么地轻松了。那么好吧，我也参与到这伟大的娱乐中来啦。简单想了一想，我想让自己健康地开心地活到死。这就成为了我所有的娱乐活动的大前提，剔除不健康不开心的因素。所以，很多人都会讲我要让自己活得开心我要让自己开心快乐健康每一天我希望我的孩子健康快乐。。。。这类话语我几乎每天都能听到，我也经常祝福别人健康快乐每一天，但是我想，很少有人会理解到我有这样的大前提，那个悲壮的无以抗拒的大前提。

又回到第一个问题，有没有轮回？以我浅薄的见识，我显然是认为没有轮回的，人生没有轮回，只有这一次。诚然我知道世界上有一部分人是相信人生有轮回的，这其中有很多故事。我看那些故事的时候，觉得，很浪漫。

是的，人生若有轮回，则是很浪漫的，虽然看上去其实更悲壮，人生若要处于无止尽地无聊的轮回中，悲壮啊。不停地娱乐不停地。。我甚至看到有人说N世以前自己是只大恐龙，从恐龙时代一直娱乐到这个伟大的时代，多么地富有娱乐精神的人类啊！浪漫！

有这个浪漫的启发，我很早以前也有那么一个浪漫的想法，若有轮回，若有前生后世，或许，我今生的使命就是在有生之年，去遇见前世约好的人们，去遇见一个又一个约定好的人们，想到今生我遇见的一个又一个的亲人，一个又一个朋友，原来都是前世就见过的，都是前世约好的，而且我们都会轮回到下一世或下下世，我们都会死掉，又都会再生。。。那真是多么浪漫的一个行为啊，伟大的娱乐节目中的伟大的行为艺术！

是不是？

备注修改补充：这里可以推导出关于浪漫的另一个解释：浪费时间漫漫来~~~嘿嘿~

人生如梦~~~（我的多年的口头禅，或许来源于此？）

欢迎同学们把严肃问题娱乐化，讨论：假如有前生今世来世等，你有什么畅想闷想乐想苦想胡思乱想呢？