主题：（原创）现代儒教之——论语导读 -- 楚无邪

但是我觉得你这位老师说得有道理。

他说的这种上帝，不妨理解为司宾诺沙的上帝。不要说普通人，甚至包括一些自认为非常唯物的人，心里也往往对世界的规律存在幻觉/幻想，不时感到有个高于客观规律的裁判者，在物喜己悲时可以向这位裁判者祈诉。

包括马克思主义所提出的天下大同，共产主义之类概念，都可以归入这种非典型的神，它们的本质和典型神一样，都是精神的创造物，表达了人对理想世界的追求，并不是客观存在。这一点似乎基督教的某些神学家也有认识，所以有马恩抄袭基督教一说。

当然这种神不是天然就有的，它和任何神一样，都是人的精神的产物，有人存在它们才会存在。这位老师说神无处不在，似乎没有提这个前提条件。但是这里面有个小小的诡辩：既然有人可以开口说这句话，那么就有人的存在，因而这句话已经自动具备了成立的基本条件。