主题：【原创】台海和五卅运动 – 写在台湾大选之前 -- 萨苏

和您谈谈这件事，也是我很高兴做的事情。

我一点儿也不反对动用武力，甚至有时候还是动武解决问题的倡导者。只不过是两个前提，第一，谋而后动，不打无准备之仗，无掌握之仗；第二，不任何情况下都动用武力解决问题，动武，要在必要时候。

武力是政治的一个手段，是为了达到某种目的而采取的措施。

大陆政策上的软，希望大家可以看出其中的本质。

第一是前面某位朋友提到的郑伯手段，明知道陈水扁连熊猫也不会接受，故意火上浇油，占据更稳固的道义制高点。当对手暴露出某种焦躁时，一个办法是一棍子打懵，另一个办法是激发它的毛病，使他走向疯狂。

疯狂的人是没有朋友的。

而大陆的软，不但在台湾问题上占据高点，而且展示给世界自己爱好和平的形象，您也知道那一年出事后大陆的政治形象的，所谓妖魔化中国。这种软，是一种争取世界认同的手段。

你妖魔化我，我干脆就是妖魔。这是一种对应方法，但还有别的手段，这个放软身段就是如此。问题是大陆放软了身段，台湾得着政治上的实惠没有？

没有，一点儿也没捞着。

因为陈水扁在发疯，他根本没有乘机捞一把，结果是大陆这个政策的结果惠而不费，为自己争取了国际形象。

还有就是把大陆老百姓气坏了，有效地把大家放在了坚决反台独的立场上。

这种软意义何在？我对您讲，这就如同美国人说对台独问题的态度，“承认一个中国，台湾是中国的一部分”，“不支持台独”，”反对台独”，一步一步地变化，有意义么？

您要说有也可以，真发生战事这些承诺屁也不顶。

那时候，唯一考量的，只有利益。

所以，这个软，你要看得利的是谁。

至于台湾的民心问题，这的确比较麻烦，但是我依然认为并不是大问题。

这里结过婚的朋友有没有和对方父母相处的经验？大概有不少人抱着“我象亲儿子（女儿）那样待他们，他们也象待自己孩子一样待我”的期待走进婚姻的。

遗憾的是很多人会发现这不过是个期望，最后还要认清自己是女婿和儿媳，所以和亲生父母要有区别。不认清这一点，要伤心的。认清了，反而会相处得更好。

大陆和台湾人在最初打开大门的时候有些人亲热得很，其实我说也是一种假象。双方不是无差别的，这个差别至少要比北京人和山东人差别大。

认识到差别，应该更好相处。

问题在于台湾民众中，很多人把这种差别上升到国家认同上，这个就是错误的了。

解决这个问题也有路的，那就是 -- 台湾你的所谓反中国心理，反的究竟是什么。

你是否说得清你心中“中国”的概念。

是北京政府？是中华人民共和国的国号，还是“大陆”的代称？

你反中国时，是否真正了解中国？

你反中国的目的是什么？

能够明确答出这些答案的台湾朋友，我想有不少人会觉得自己很无聊。

这依然是一个意识形态的问题，虽然不全是政治意识形态，也包括文化和经济的意识形态问题。

所以，双方平静之后，是有可能对“中国”的框架能够做一个双方都可接受的界定，并走向和解的。这是一个理性的思维。如果台湾那边真的那么不理性，一定要发疯，那只有增加这边动手的正当性。美国人虽然利益当头，要老百姓去支持一个疯子，还是很难过关的，它有它政体的运作特点。

两岸对抗，胜负则不问可知。

在疯子与融合之间选择，就是大陆给台湾出的一道让人发疯的选择题。