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主题:【原创】试答月色兄问 -- 履虎尾

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家园 嗯,公理是不容置疑的,

在自然科学中有公理,比如,两条平行线永远不会相交,比如,一个平面把宇宙一分两半。。。不容置疑,也无法证明。

在社会历史科学中也有“公理”,可我明明看见这些“公理”有时侯不再是“公理”。比如,忠孝节义在很长的历史时代里是公理,在古代,妇女一旦“失节”,死有余辜是“公理”,可是现在,很多人已经不在乎小乔初嫁时是否“完璧”。。。再比如,以前的台湾,是要“反攻大陆的”,现在的台湾,是“去中国化的”。可见,社会历史是跟人心有关的,而人心是发展的、变化的,最不“可靠”的。

至于“大一统”问题,它明明也是变化的发展的:例如对外蒙,想的人就少多了。我们的观念被现实改变,被迫和外蒙建交。。。

我提的问题真的是我心里的问题,现在我最能理解的也完全能接受的理由是:那是中国人的利益,而我们是中国人,所以,不可能有否定回答。

再强调一下,对于现在的西藏台湾新疆等等坚持大一统,我能理解,我能接受,我也是中国人,我也会那样去说去做,我甚至恨不得台湾明天就回归,西藏新疆永远不会有分裂趋势,可是心里,对那些“对面的人”也有一些理解。。。

知道了,世界上,社会历史科学里,至少是过去和现在,没有只作为“人”的公理。公理也是选边站的、变化的,分人群的。

虎兄,这就是我的理解。


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