主题：【原创】覆载万物者·吉光片羽——回yaodao文（上） -- 陈郢客

于父兄而言，宏大的偶像、辉煌的意识形态大厦逐个填充着他们青壮年期的精神世界。

从一开始，他们几乎每个人就有造神的倾向，不仅易于接受偶像，而且乐于参与建造与维护。"history became legend, legend became myth"，在此过程中，他们倾注了巨大的感情，在精神上获得了极大的充实感。

而每当现实撕破了前一个幻象后，为受骗感所吞噬的人们激起同样强烈的感情来一窝蜂地砸碎“伪神”，并慌张地寻找着下一个膜拜的对象，以填补巨大的混乱感和空虚感，

最后在快速的时代变革中，大多数人不可避免地被幻灭和犬儒所俘获，

而留下一小部分人沉浸在自以为是的终极、普世价值的伊甸园中。

而这一代人，成长于这个诸神黄昏之后的时代。父兄们顶礼膜拜的对象、泾渭分明的阵营，已成了满地碎片、一地鸡毛，难分彼此。体系皆已不成体系，绝对、永恒的观念是我们天然的厕所，任何先验的价值体系获得的不是反感，就是本能的冷漠和怀疑。神圣感也许还有，而多数纯粹是朴素的、非意识形态化的，多一分则容易引起身心两方面的反胃。

我们习惯于在地上捡起或漂亮或实用的碎片，来建造各自不同的个人哲学小屋。于部分人来说，那些碎片也许依然意味着凛然不可侵犯、也许依然意味着决然对立；而于这一代大多数人来说，不过是从废墟里找出较为称心的建筑材料罢了。这当然造就了一大批光怪陆离的妖屋陋室，但如果我们将思想碎片想象为基因片段的话，我相信这是塑造新的集体意识的自然路径。