主题：【文摘】马屁精“模范”竖刁与易牙 -- 宁子
春秋时期，齐国的相国管仲病了，而且病的不轻，好像要不久于人世似的，国君桓
公小白来府上探望他，问道：“仲父病成这个样子，有什么话要和寡人说吗？”管仲说：
“今儿个，我是个行将入墓的人啦，有什么好问的呢？”桓公见管仲不肯开口似有难言
之隐，又紧接着做他的工作，说：“只求仲父不要客气，有话尽管说。”经桓公一再追
问，管仲这才轻启牙端，回答道：“希望主君离易牙、竖刁、常之巫这帮人远点。”
桓公闻听此言，大惑不解，说：“易牙把自己的宝贝儿子煮熟了让我尝鲜，这么忠
心耿耿的人还值得怀疑吗？”管仲解释说：“按人之常情来看，没有不疼爱自己亲生儿
子的。能忍心杀他儿子，那么对国君又有什么下不得手的呢？”
桓公又问道：“竖刁把自己闭了以亲近寡人，这样的人也值得怀疑吗？”管仲回答
道：“按人之常情来看，没有不爱惜自己身体的。能下狠心把身体弄残了，那么对国君
又什么下不得手的呢？”
桓公又问道：“常之巫知道人的生死，能治重病，这样的人也值得怀疑吗？”管仲
回答道：“死生，是有一定的；疾病，是人体失常所致。主君不顺其自然，守护根本，
却完全依赖于常之巫，那他将国君无所不为了。”
桓公又问道：“卫公子启（开）方，事奉寡人十五个年头了，他父亲死时都不肯离
开寡人回去奔丧，这样的人也值得怀疑吗？”管仲回答道：“按人之常情来说，没有不
爱自己生身父亲的。他父亲死了都不肯回去，那对国君又将如何呢？”
桓公无话可说了，沉吟半夭才说：“可也是。”
管仲在临终之际，在桓公一再追问下，才说出问题的要害，可见事情之严重。
那么竖刁等四人是干什么的？为人如何呢？先别忙，请听慢慢道来。
先说竖刁。竖刁（也作刀）是齐国人，做齐桓公的侍人（古代宫内供使令的小臣。
东汉后专指宦官、内监）。此人身无长技，但他聪明机灵，脑瓜来的快，善于揣摸人的
心理，极尽阿谀迎之能事，你得意什么他来什么，你说鸡蛋带柄，他说是树上结的。为
了能接近桓公，甚至不惜冒着生命危险，自个儿把自个儿阉了去掉那累赘，试想，在医
术不高明的古代，这需要下多大的狠心哪！有志者事竟成。他进宫做了桓公的生活秘书，
整天围着桓公屁股后转，把桓公侍候得服服贴贴、舒舒服服，对他言听计从。
易牙，是齐国雍邑（治所在今陕西凤翔南）人，名巫，也称雍巫或狄牙。一说雍同
雍。雍即宫廷的厨子。他会颠大马勺，烧得一手好菜。有一回，桓公最得意的爱妾长卫
姬闹病，口中乏味，茶饭不思，易牙拿出看家本领，精心制作拿手菜献上。长卫姬吃了，
很合口味，精神为之一振，病也好了。有了这个过码，易牙和长卫姬搭上了关系，一来
二去，两人打得火热，关系非同一般。长卫姬经常吹枕头风，替易牙说话，桓公对易牙
自当另眼相看。
如此一来，再加上竖刁的力荐，齐桓公知道了易牙的好手艺，不觉兴致大发，召见
易牙亲自问他：“听说你善烹调，山珍海味我都吃腻了，就是没尝过人肉啥滋味。”桓
公随便一个玩笑话，却说者无意听者有心。易牙暗暗记在心里，琢磨来琢磨去，天上飞
的，地下跑的，水里游的，桓公没有没吃过的，反正豁出去了，舍不出孩子套不住狼，
一不做二不休，就将自已的亲生儿子杀死，挑那好地方做了一盘蒸肉敬献给桓公。
端上桌来一看，那肉鲜嫩无比，酷似乳羊而胜过乳羊，不由得令人馋涎欲滴，胃口
大开。桓公狼吞虎咽，转眼间把那盘肉吃个净光。食罢赞不绝口，问易牙：“这是什么
肉，味道这么鲜美？”易牙不敢欺君，只得实话实说：“这是人肉。”桓公一听傻了眼：
“这是从哪里弄来的人肉？”易牙立即表忠心说：“这是贱臣小儿身上的肉。臣听说过，
‘忠君的人，不顾其家’。心想主公尚未尝过人肉的滋味，所以把儿子杀了，献给主公
品尝。”桓公听罢，心里很不得劲儿，半天没言语，示意让易牙退下。易牙走后，桓公
直反胃，又转念一想，易牙这么干，虽然太不进人情，太缺德了，但他为了寡君肯于杀
死自己的亲骨肉，表明他爱寡人胜过他的亲生儿子，这样的人绝对可靠！这就是文章开
头，管仲所说易牙邀宠的那档子事。
常之巫是齐桓公的保健医生。他医术高明，手到病除，桓公很奇重他，以为有他在
侧，保准能身体康健，延年益寿。再加上常之巫会来事，因此很得桓公宠爱。
开（也作启）方原是卫国的公子。周惠王时，齐桓公奉命讨伐卫国，卫国战败，便
派长子开方，带上金银财宝去齐国讲和。开方见齐国强大，想留下不走，对齐桓公好一
顿吹捧，结果如愿以偿，乐不思蜀。开方在齐国一呆就是十五年。齐、卫两国离的不很
远，没有几天的路程，从不回去看望母亲，父亲死了，也不回去奔丧。
开方深知“食色，性也”，“饮食、男女，人之大欲存焉”的道理，易牙献美味，
他就献美女，由他保媒拉牵，把卫懿的小女儿弄到齐国给桓公做妾，她就是前边生病的
那位卫长姬的妹妹卫少姬，姐妹共事一夫。由乎此，开方受到齐桓公的宠爱，自不必说。
人以群分，物以类聚。俗话说；鲍鱼找鲍鱼，鲤鱼找鲤鱼，这话一点不假。竖刁、
易牙获宠的手腕不同，各有高招儿，但实质是一样的。这就是投其所好，以搏得国君的
欢心。得宠后，他们又勾搭连环，沆瀣一气，施展其阴谋诡计，陷害忠直善良之人。他
们不甘心久为人下，企图改变为人奴仆的卑贱地位，成为人上人，操持国政，发号施令。
而要实现这一最终目的，相国管仲是他们前进道路上的最大障碍，必须先从管仲身上开
刀。
管仲是颍上（今安徽阜阳东南）人。名夷吾，字仲。早年曾经过商。与鲍叔牙是好
朋友，常得鲍叔牙的接济。后来管仲事公子纠，叔牙事小白（即后来的齐桓公）。齐国
内乱，叔牙随公子小白出奔莒，管仲则随公子纠出奔鲁。齐襄公死，公子纠与小白争夺
君位，双方交战中，管仲射中小白衣带钩，险些致命。小白得胜即位，这就是齐桓公，
而公子纠死，管仲被囚禁。鲍叔牙知管仲必成大器，便荐举给齐桓公。桓公胸怀大度，
不念旧仇，任管仲为相国。管仲施政期间，大刀阔斧进行政洽、经济改革，通货积财，
富国强兵，尊周室，攘戎夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首，桓公
尊为仲父。
桓公与管仲的关系很铁。他们知道一下子置管仲于死地办不到，得慢慢来，须以时
日。第一步吹冷风，挑拨离间管仲和桓公的关系，产生裂痕，再把他们拆开。管仲失去
桓公的依傍，那就容易对付了。
有这么一天，二人联手进见桓公，以为桓公着想的假面孔对他说：“臣听说国君发
号施令，臣于尊照执行。可如今主君您张口仲父，闭口仲父，左一个仲父，右一个仲父，
让人怀疑齐国没有国君了乍的！”说话听声，锣鼓听音。言外之意是说，桓公您不能什
么都听管仲的，不能什么都让他说了算。长此以往，百姓只知有仲父而不知有国君，弄
不好，就会宝座易位、江山换姓啦。
但是，桓公并没有被他们的好心所打动，仍然执“迷”不悟，说：“寡人与仲父的
关系，就像一个人的身体与四肢的关系一样，有手足，一个人的身体才能健全。我今天
有了仲父，才成为君主，没有仲父，我也不成其为君了。这个道理，你们这些小人怎么
会知道呢？”竖刁、易牙碰了钉子，满脸羞愧，一时递不上当票，杀猪不吹――蔫退了。
竖刁、易牙并不善罢甘休，一招不成，又生一计。有一天，桓公去大泽之陂游玩打
猎，竖刁驾车，正玩得高兴的时候，忽然间桓公好像看见了什么东西，脸都吓变色了，
大气不敢出。竖刁问桓公怎么了？桓公心有余悸地说：“刚才看见一个鬼怪，样子非常
狰狞可怕，转眼之间便没影了，不知是吉还是凶。”说完，叫竖刁赶快去叫管仲问个明
白。竖刁没动地方，说：“管仲又不是圣人，怎么会知道鬼神之事呢？”桓公见支使不
动竖刁，不高兴地说：“仲父他能识别命儿（神名。登山之神），怎么说他不是圣人
呢？”竖牙不失时机地攻击说：“过去管仲识别‘俞儿’，是因为主公先说了‘俞儿’
的状貌，管仲不过顺杆爬，以讨主公的欢心罢了。”之后，又把球踢给管仲，叫桓公别
说鬼怪啥模样，先让管仲说，看能不能对上。
由于连惊带吓，桓公回宫就病了。管仲来探视，桓公以此事相问。管仲实事求是，
不知道就是不知道，绝不顺口胡说。并提议去问明白人。这时，竖刁加钢说：“我早就
知道仲父说不出来”。
管仲没有理会小人的干扰破坏，决心治好桓公的病。他让人写了一张告示张贴出去，
如果有人能说出齐侯所见鬼怪是何物，并能预示吉凶的，情愿把自己封邑的三分之一分
给他。一天，一个叫皇子的农夫来揭榜，告诉桓公说：“这鬼怪叫委蛇，谁看见他，谁
就将称霸诸侯。这是大吉大利的事，可喜可贺！”其实，这位农夫也是瞎蒙，竟挑好听
的说。委蛇就是泥鲳。泥鲳谁没见过？但桓公听了，正中下怀，心病立刻就好了。因此，
桓公要亲自重赏皇子，皇子却坚辞不受。于是桓公重赏管仲。竖刁对此很不服气，对桓
公挑拨说：“这是皇子揭的谜。怎么能重赏管仲呢，这不是无功受赏吗？”桓公楞是不
听，并当即给顶了回去，说：“偏听则暗，兼听则明。如果不是管仲，我不可能得到皇
子的答案。”
这之前，桓公尚不失为英明之主，小人的谗言没能起作用。管仲一死，按照他的临
终遗嘱，把竖牙这帮家伙都开付了。但桓公并没有识破竖牙等人的险恶用心，没了他们，
竟食不甘味，寝不安席，得了病，也不上朝理政了。
过了三年，桓公思想起了变化，说：“仲父对竖刁等人的处置不是太过头了吗？谁
说仲父处事尽善尽美呢？”于是又下令把坚刁等人都召回宫中。
第二年，桓公又病倒了。常之巫从宫内出来，说：“桓公病得够呛，没几天活头
了。”易牙、竖刁一听桓公要死，便与常之巫串通一气，阴谋作乱。把宫门堵得严严实
实，把宫墙砌得高高的，不让人们通行，假借桓公的名义发号施令。有一妇人冷不防跳
墙进来，来到桓公病榻前。桓公见有人来，以为能得救了，恳求道：“我肚子饿，想吃
东西。”妇人说：“我一无所得。”桓公又说：“我口渴，想喝水。”妇人说：“我没
处去弄。”桓公疑惑地问：“是何缘故？”妇人把常之巫等人的所作所为说了一遍。桓
公无可奈何。这时，卫公子开方乘宫内混乱之机，把四十个书社（古代二十五家为一社，
把社内户口登录干簿册，称为书社）拱手送给卫国。桓公哭的鼻涕多长，感慨道：“唉！
还是圣人的眼光比我们远大呀！若是死者地下有知，我还有什么脸面去见仲父呢？”说
罢，自己扬起衣袖捂住脸部，气绝身亡，死在寿宫。尸首无人理睬，以致腐烂发臭，蛆
虫爬出门外，上面只盖一张扇，三个月没人安葬。
齐桓公死后，易牙与竖刁相勾结，借内官之有权宠者大开杀戒，群吏所剩无几，而
立公子无亏为太子。孝公逃亡到宋国，后来在宋襄公的帮助下，回国平定内乱，治了易
牙、竖刁的罪。