主题：一个也不宽恕 -- 烂白菜

真的。在下乃困于礼之人；别人一客气，我就不好意思了。

那么可否认为：您对其不满，或认为密料的，便是128空军鲁迅的评语您觉不妥？

若您肯定，那么我就放心了——我真的回完此帖再不用回了。看客们也不用对密料有所指望或有所担心了。善莫大焉。

您引用的鲁迅原文：出自《伪自由书》之《航空救国三愿》。于是您对鲁迅的看法是：“第一，先生不看报；第二，先生不相信。”然后您再拿论坛上此文类比春秋之，

“鲁迅先生的感慨，个人以为类似本文楼主所发那份檄文。西藏的事情，以我看来问题的关键是仇视其他民族的打砸抢行为，一开始就没有什么和平示威一说，所谓镇压，无非反暴正常做法，而引发出这份檄文来，细看，颇能让人动心，抬眼看，此乱国之文也。”

跟您说话一定得小心的。以前我还改改字误，现在明知上文的“施用彼身”我敲成了“使用”，也只好忍下不改，无他，怕有删改痕迹，您又稍带我一笔；那我就真有苦也说不出了。

我再附上鲁迅的原文链接。 航空救国三愿

航空救国三愿

　　现在各色的人们大喊着各种的救国，好像大家突然爱国了似的。其实不然，本

来就是这样，在这样地救国的，不过现在喊了出来罢了。

　　所以银行家说贮蓄救国，卖稿子的说文学救国，画画儿的说艺术救国，爱跳舞

的说寓救国于娱乐之中，还有，据烟草公司说，则就是吸吸马占山〔２〕将军牌香

烟，也未始非救国之一道云。

　　这各种救国，是像先前原已实行过来一样，此后也要实行下去的，决不至于五

分钟。

　　只有航空救国〔３〕较为别致，是应该刮目相看的，那将来也很难预测，原因

是在主张的人们自己大概不是飞行家。那么，我们不妨预先说出一点愿望来。

　　看过去年此时的上海报的人们恐怕还记得，苏州不是有一队飞机来打仗的么？

后来别的都在中途“迷失”了，只剩下领队的洋烈士〔４〕的那一架，双拳不敌四

手，终于给日本飞机打落，累得他母亲从美洲路远迢迢的跑来，痛哭一场，带几个

花圈而去。听说广州也有一队出发的，闺秀们还将诗词绣在小衫上，赠战士以壮行

色。然而，可惜得很，好像至今还没有到。

　　所以我们应该在防空队成立之前，陈明两种愿望——一，路要认清；

　　二，飞得快些。

　　还有更要紧的一层，是我们正由“不抵抗”以至“长期抵抗”而入于“心理抵

抗”〔５〕的时候，实际上恐怕一时未必和外国打仗，那时战士技痒了，而又苦于

英雄无用武之地，不知道会不会炸弹倒落到手无寸铁的人民头上来的？所以还得战

战兢兢的陈明一种愿望，是——三，莫杀人民！

　　二月三日。

鲁迅是看了报的；他的文章题目是《航空救国三愿》，当时国民政府举办航空救国捐，很多小朋友都捐的；鲁迅别的文章里也写过，希望国民政府能把钱用在抵抗而非内战上。鲁迅之于抗战的态度，既不同于为了抗战我们不再说政府一语坏话，（蒋介石确是想借抗战从而言论一统剪除异己树立绝对权威的）；也不同于文学文字必须抗战（参见关于抗战文学的诸种讨论），只要是好的内容切实的都好；而打着抗战文艺的名号很多内容其实非常腐朽，孰可忍也；他与左联有些人的争议，亦出于此。“抗日”和“左翼”一个都不能丢，一个都不能少。我之所以陈述这些，从各处环节看，鲁迅的立场非常坚定而且一致；这点便可见其人品大义。假设置换到今日，内忧外患，也必有人说为了外战我们要统一思想，政府之作为作为不能批评一语；也必有人说，这些事与我无关，文学旨在追求恒久不变的东西不应卷入这些是非；也必有人坚持和鲁迅一样的立场，外战一定要战；政府不当处也要批评。这是为了更好的打仗。鲁迅说自己的杂文是针对当日报刊而言，鲁迅当日之环境，建议诸位读读《伪自由书》之后记。

实际上，倒不如说您是将鲁迅先生视为完美的；一旦有一言如今您觉得不确，偶像因而崩塌转而大恶。您不说仔细了，又具影响力，岂不误导别人？鲁迅文中说的，是据报纸；您觉得他若有错便有其心可诛之意。[/COLOR]您真这般直言，诸位看客自明。谁也不是圣人。况且当日上海得内地或别处消息甚为不便，鲁迅据当地报纸有所评议；今天我们资讯发达，且有后生优势，能居高望远发现前人有一语因资源之故并不确切，不过如此，哪用得到如此诛心？汉奸也罢乱国也罢实乃天大的帽子；栽谁头上都不堪忍受的。所以您说关于空战之材料，只能证明128军本身作为；并不证明根据上海报纸有所评议的鲁迅便是有意乱国，其心可诛。河里筒子们多认为文科生不讲理据；可能文人可以不讲理据；但凡涉及历史研究，其逻辑其材料能证明什么，不能盲目过渡到哪里，都是非常讲究的。这也不是因西学才有所兴起的；我们老祖宗，自家考据功夫亦视为要义的。尤其清儒，阎若璩考证出历代读书人奉为经典的《古文尚书》是伪书，这在当日不啻于大地震，（此人甚牛），人家也没据此认定唐宋大家（如苏东坡韩愈欧阳修等人）、明代大儒都是白痴的。一是后人资讯之博优于前人；二是此时方法策略亦有进步（方法策略的进步是极缓慢的）；三是个人术业有专攻，人家用力于何处，较真在何处；自己又用力在何处，自然不能强求比较。阎氏考证此书用了20年功夫，今天知道他的必是少数；知道欧阳修苏轼的海了去了，你用力的方向，后世成为少数人专攻，这亦是命运，无可奈何而已。鲁迅用力之方向，在于国民性；而且他一直提醒我们左边的圈套右边的诡计，（于是颇多批评他说话不腰疼的）；但是他以严密之逻辑，犀利之笔，为我们揭示了什么是好的路，向这里会偏向哪里，向哪里会偏向哪里。这于我们个人的辩证训练是极有好处的。他读史之深切，亦颇有利于后人。我个人对鲁迅先生的敬意还在于：他将每种兴趣都扩成了事业。金石篆刻，书法，文学研究、历史研究、小说、杂文、翻译、现代美术、木刻……前七种均可谓一代大家；后两种亦是极具慧眼的支持者和欣赏者。牛人至此，夫复何言？？

诸位真对鲁迅抗日立场有所质疑的，不说别的，请先耐心看完《伪自由书》。就在同一本书里，还有谈空军的；不知萨先生可有注意？

天上地下不长，我干脆全引下来。结合一二，诸君必知鲁迅疑惧者何，他怕的是安内重于攘外！今天亦有忧惧希望工程落在官僚手中到不了弱势之中的，难道他们便因此其心可诛？鲁迅先生逝世于1936年，他没有看见七七事变，亦无缘得睹西安事变，以及蒋公最终的一致抗日公告。——希望诸位设身处地，我不再多言。

天上地下

　　中国现在有两种炸，一种是炸进去，一种是炸进来。

　　炸进去之一例曰：“日内除飞机往匪区轰炸外，无战事，三四两队，七日晨迄

申，更番成队飞宜黄以西崇仁以南〔２〕掷百二十磅弹两三百枚，凡匪足资屏蔽处

炸毁几平，使匪无从休养。……”（五月十日《申报》南昌专电）

　　炸进来之一例曰：“今晨六时，敌机炸蓟县，死民十余，又密云今遭敌轰四次

〔３〕，每次二架，投弹盈百，损害正详查中。……”（同日《大晚报》北平电）

　　应了这运会而生的，是上海小学生的买飞机，和北平小学生的挖地洞。〔４〕

这也是对于“非安内无以攘外”或“安内急于攘外”的题目，做出来的两股好文章。

〔５〕住在租界里的人们是有福的。但试闭目一想，想得广大一些，就会觉得内是

官兵在天上，“共匪”和“匪化”了的百姓在地下，外是敌军在天上，没有“匪化”

了的百姓在地下。“损害正详查中”，而太平之区，却造起了宝塔〔６〕。释迦

〔７〕出世，一手指天，一手指地曰：“天上地下，惟我独尊！”此之谓也。

　　但又试闭目一想，想得久远一些，可就遇着难题目了。假如炸进去慢，炸进来

快，两种飞机遇着了，又怎么办呢？停止了“安内”，回转头来“迎头痛击”呢，

还是仍然只管自己炸进去，一任他跟着炸进来，一前一后，同炸“匪区”，待到炸

清了，然后再“攘”他们出去呢？……不过这只是讲笑话，事实是决不会弄到这地

步的。即使弄到这地步，也没有什么难解决：外洋养病，名山拜佛〔８〕，这就完

结了。

　　五月十六日。

　　记得末尾的三句，原稿是：“外洋养病，背脊生疮，名山上拜佛，小便里有糖，

这就完结了。”

　　十九夜补记。