主题：精英与底层——从鲁迅先生说开去（下之二） -- 陈郢客

上承：陈郢客:精英与底层——从鲁迅先生说开去（下之一）

当一个美国人在考虑政府建设问题时，他的思路不是如何去创造权威和集中权力，而是如何去限制权威和分散权力。……信奉洛克哲学的美国人骨子里便抱有如此强烈的反政府倾向，以至于将政府本身和对政府的限制混为一谈。怎样去设计一个有最大权利和权威的政治体系，美国人没有现成的答案。他的基本公式就是政府应建立在自由和公正的选举之上。

对于许多现代化之中的国家来说，这个公式是无济于事的。进行有意义选举的前提是要有一定水准的政治组织。问题不在举行选举，而在建立组织。在许多——如果不是绝大多数——处于现代化之中的国家里，选举只会加强那些闹分裂的，并且常常又是反动的社会势力，瓦解公共权威的结构。……首要的问题不是自由，而是建立一个合法的公共秩序。人当然可以有秩序而无自由，但不能有自由而无秩序。必须先存在权威，而后才谈得上限制权威。在那些处于现代化之中的国家里，恰恰缺少了权威，那里的政府不得不听任离心离德的知识分子、刚愎自用的军官和闹事的学生的摆布。

制度利益和制度中的个人利益是有区别的。凯恩斯富于洞见的话——“从长远观点看，我们都已死去”——只适用于个人，而不适用于制度。个人利益必然是短期的。制度的利益则会于世长存。制度的卫道士必然会为这个制度千秋万代的利益着想。亚里士多德说：“对于民主政体和寡头政体同样适用的真正上策不是那种能确保民主或寡头本身最大限度膨胀的政策，而是能确保它们能长久地延续寿命的政策。”

大道至简。果然。以上我均摘录自亨廷顿之《变化社会中的政治秩序》。（就是那位以“文明的冲突”闻名的亨廷顿。）有时看到网上一群人为民主争论不休，很诧异，为何不去看看这本书；我要是中宣部就把这本书统一下发；堪比抗战时毛公的《论持久战》；不过也许美国人或者某些特权精英们并不想我们大众看见这本书。这本书一直在知识界里圈养着；因为这实在是一本能够使今日的中国人迅速达成民主共识的书；或会免于将珍贵的人力资源陷于内斗；争论；混沌。

于是我忍不住在台海文章里说，“大家言必称“美国”，单说一条观察：美国总统断乎不会跑路。美国是最强大之国，他无处可去。……若精英尤其首脑可以溜之大吉，又如何可信他一心为民？大陆今日之可虑，在于精英多怀跑路之心；但首脑尚无处可去。……今日全球化地球村，却是弱势亚非地区首脑精英糟蹋完河山有处可去，人民疾苦，公道无处可寻。”

美国的制度建立在三权分制的基础上，而且思想、文化、传统亦相适应，制度内的互相制约足矣，民众亦相应轻松，大政方针未定，大家讨论；一旦最终拍板，那就指到哪儿打到哪儿，服从命令听指挥。爱国人士，在美国是比较好当的。

中国的问题要复杂的多。传统的制衡是依靠“士”阶层里理想主义者与“士”阶层里实利主义者搏斗，前者力量微弱，即使像张居正独权十年，终不免人亡政息，家族亦惨遭连累；中国的改革者，商鞅、吴起、王安石、张居正下场都不算很好。王安石最幸运，因为赵家宽厚，据说有“不得杀士大夫及上书人”的祖训。大部分时候，就像吴思的潜规则说的一样：官僚机器运转起来，纵使皇帝反体制反贪污，亦无济于事。做了官，是人上人；老百姓，却难以堂堂正正当个人的。这是我们的传统，直到今天，我们的官本位尚有很多残余；一不小心还会烈焰炙热；这是真的，6·4本来也是冲这个去的，但是外国的手伸入使事情变得复杂；而且中国的问题绝不是一夜间倒戈易帜、广场上呼喊民主口号或者强力组织执行民主就可以一举功成的。体制和人是同代一体的，大家都知不好，可是公车不能坐不舒服饭单不报销不爽再说我自己清廉也得打点别人啊……为啥公车改革是赎买制？就这样还推行不下去了？——自己割腕，很痛的。民主的真谛不过确立“分水的人享用最少的一碗或者每碗平均”的原则，这就是所谓制度原则上的保障；我们不是缺乏招数，某地不过“下班时公车必须归位”严格执行，公车就极难私用了。改革之难正如割腕之难；苟且拖着必堕治乱循环。

这就是今天海外人士把美国“爱国即无条件支持政府”硬套在中国并不恰当的原因。这也是我强调鲁迅必须作为今日重要思想根源的原因。问题并不是我们闭上眼就能绕过的；刘震云的《温故1942》冯小刚筹划了太多年却一直未通过审查，因为今日电影是比小说更为深广的媒介（小说的受众相对较少），“政权利益未必和国族利益一致”，这条觉悟如成民众共识，实乃民主社会的未来基石！这才是美国民主的奥妙，美国人民对政府天然不信任；配枪权亦是因此而来，我们若学，此觉悟方为重中之重。

我们必须睁开眼睛，面对这一切；特权精英们的确存在糟蹋完江山跑路的可能；这也是亚非民主国家往往大有问题的原因；不正视这个盲点堵上这个漏洞，人家对我们喊民主我们就民主了，中国分裂可料；民众利益仍未足保障。

这也是国内理智群众的主流民意。包围着我们的是什么呢？

北京的车越堵越好，证明了经济发展……高校上涨费用是对的，我们收费比美国低多了……林林总总，这样的惊人语出自国内经济学者们，似乎专业人士便可具备突破常识的资格；而另一群自以为是的知识分子和投机分子把“民主”当草标一样推销贩卖……

群众在地摊上翻了半天，唉，还是捧着旧家什敝帚自珍吧。比起那帮替别人数钱的民主斗士，不如忍耐些现实。文革之后，谁情愿砸倒了重来？

我们终于打碎了对民主一厢情愿的幻想。付出了高昂的代价之后。但仅仅这样，并不能保证我们自然拥有美好的未来。

天涯上有人笑说，民主斗士们简直是特权精英们派来玩无间道的；某种程度上说，确像同盟，妨碍我们选择更准确的道路；我们的忍耐度更高，后代多半会指责我们太软弱太绥靖了。

千禧年时，我忽然明白了，当代的我们亦会成为古人，我们今日亦会成为历史。所有的历史亦都是曾经的当时。也曾经拥有种种的可能性，比如崇祯没有杀袁崇焕，比如柴荣没有英年早逝，比如西安事变没有发生……这些关键节点一旦落为现实，后面几十年走向遂不可逆转。

是的。我们今日同样，好的可能性和坏的可能性并存，等待我们以作为最终定格。

不客气地说，若不是网络时代，中国八九年之后政经迅速右转再无底层顾及的恶果流弊，怕不是我们所能想象；也非我们所能承受。

网络时代初兴时，作为一个理智的人，我固然看出了高科技的泡沫，这么烧钱怎能长久；但熬过艰难的几年后，网络彻底改变了我们的生活。这却是自诩理智的人估量不足的。90年代大家还写信，如今能收到明信片都算古典了；今天香港的中学生可以到清华北大找个家教，skype授课足矣；很多人在淘宝上买东西，网银付账，我们逛商场和去银行的次数随之减少；宅男宅女们亦可以大门不出，soho工作，订餐外卖，呼朋唤友……还有不少因此成家的；55bbs和大众点评这种资讯+口碑排行榜网站的成功，增强了顾客和商家的互动，亦彰显了民意的力量；就民主来说，网络极大地推进了透明化和常识启蒙；亦为整合资源、达成共识、齐心合力解决问题提供了不小的可能性。

我们不妨先回顾一下山西黑窑童工案进入公众视野的过程。这得追溯到一个16岁少年肖海星的失踪。是的。确是他的失踪，改变了很多人的命运。其父寻子未果，求助于“见过世面”的妹妹辛艳华。辛艳华居住在河南郑州，多年从事青少年素质教育工作，更重要的是她显然是一名习惯网络生活熟悉网络语言的“网民”。肖海星运气很好，5月26日就被河南电视台都市频道记者付振中一行解救，并被两位寻子家长送回郑州；于是辛艳华得以接触到黑窑案的内幕，出于感谢她决定帮助这些寻子未果的家长们。之前家长们多次向河南省呼吁跨省解救，河南省有关部门非常无奈，山西不配合，他们亦无办法。辛的丈夫供职于河南一家法制报社，他们也尝试过求助媒体，但只有都市报写了篇400字的短文，登出亦无反响。即使河南电视台都市频道（付记者所在频道）为此制作了专题，因未上星，反响仅仅限于省内。6月6日，网民辛艳华在《大河报》网站“大河论坛”上发出了《400位父亲泣血呼救：谁来救救我们的孩子？》的帖子。之前，她慎重考虑过安全问题，在朋友公司的电脑上发帖，以“中原老皮”署名，不易泄露身份；她曾经想发在新华网上，因涉及敏感，很快被删；最后发在“大河论坛”，以跟贴而非主贴的形式。6月7日晚，附加了都市频道报道图片的专帖被大河论坛置顶。截至6月18日，该帖点击率突破30万。而被第一时间转载至天涯社区的帖子，点击率高达58万。

接下来的进程我们就比较熟悉了。一传十，十传百……鼠标一点，email朋友，或仅仅顶顶顶，顶到首页去！各行各业的人们投入其中，并行动起来，能写抒情文的写抒情文，这是文宣；能分析官窑勾结的剖析关节，这是参谋；忍不住诉以当地情景种种的，这是线人；法律、制度、风土各个角度都有人普及知识，达成共识；还有黄丝带蓝丝带这样以qq群为媒介的行动解救派……各大网站转载，主流媒体关注，最终惊动高层，山西省的拖延之计终于落到实处，处理了一些相关人员。黑窑案志存《南方周末》如是评论，“那么多小心翼翼的愤怒，喧腾躁动，他们在彼此交谈，彼此相识。这愤怒必须被听到，必须被理解。在今日的公共生活中，它在等待来自政治的确认和回馈。民愤，以及平民愤，逐渐成为今日中国的政治游戏原则。愤怒，就此成为道义的武器，为民众参与，找到一条委婉的路线。也许要说，不幸的是，我们只有愤怒；也许要说，幸运的是，我们仍有愤怒。”

当日心说《时代网刊》年度人物——网民我！名不虚传也；亦想起孔子“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，置换到今日，岂不是“网民以上，可以语上也；网民以下，不可以语上也”？今日世界，一个人不谙拼音或五笔，生活大有不便；但只要他成为一个网民，专注于求知，便足可改变自己的命运，甚至救助他人，推进民主。

网络实太有助于中国了，资源共享，求知有门，想想中国多么庞大的人力资源！民主亦因此别开生面，因为屏幕前的我们因问题而来，奔问题而去，既可达成共识，又可各擅专长；发帖的人多不会一日一顶，热情者冷静者携手而进；屏幕前亦无尊卑，各行各业，参与讨论，付诸行动，天，这岂不就是毛公神往已久的大民主？请原谅我在此处的联想力吧。不过催唤我想起他“人民才是创造历史的动力”，确是因为去年以来的网络世界。

今日之网络，与本世纪初不锈钢老鼠案时的网络大有不同；当年上网的人尚少，不少论坛元老怀念那时的“纯”，当日网络尚是小众世界，大家交往亦如同仁。不锈钢老鼠是一个学写王小波杂文的学生，她尚有精英情怀，玩了些边界的行为艺术遂被捕，当日我保存了她写的文章，亦决心志存其人其事；此人出狱之后亦极有时代敏感，“组党不行开party就行”很有些双关语妙，但今日世界实非小众为主角了！真正能推进民主进程的，不是怀着精英情怀的小众们，而是人民聚合产生的力量！

harry·potter7刚上市我即得到了一本英文pdf电子书籍；当日各章都有了中文翻译，尽管质量参差不齐。那天英国的朋友后悔她花了钱到手还不及我快；那天我体认到，人们在行动。在我睡觉或醒着的时候，各种各样的人都在做自己的事情。一根线，一种爱好或共同的注视，这些人就会卷合一处，爆发出不可思议的能量。三联生活周刊《越狱》的中国隐秘流行，亦为我们揭示了人们出于爱好兴趣，为速度为完美可以付出多少心力创造出多么不可思议的奇迹。

随后是让我认可有“中国梦”存在的济南暴雨事件。南周血性又起，天涯其志不小，济南暴雨黑色3小时其叙述语调有中国梦的风骨，像美国大片一样有美国精神的风骨。尤其让我动容至今的是百灵社区的两个帖子。其一是“寻找济南暴雨中的26名死难者！”（既然官方公布有26名死难者，那我们就来寻找并祭祀这些死者吧！）其二是“昨晚，你在哪里？昨晚，你为何恐惧？昨晚，你看到了什么？昨晚，你经历了什么？你想到了什么？2007年7月18日济南特大暴雨袭击惨象之百灵网友见闻紧急征集中！”当日震动，无可名状。就在那天，我第一次承认这是中国梦的发端，就像美国人民自问肯尼迪遇刺时what are u doing，911的时候 what are u doing一样。

这也是驱使我近日写这些帖子的最大动力。我欠这些人们一份回应。虽然今日再次输入网址发现这些话语早已消失；幸运的是当日我出于本能保存了这些话语，于是我便可以不仅仅个人志存铭记，还可以共享传递给更多的人们。

正是网络，为中国提供了参与公共空间建设的理想条件；也正是网络，能为自认精英的人们，提供一条和大众聚合的道路。两者结合起来，我们便能改进弊端，抗衡特权肆意扩张。向文波在博客上披露徐工和凯雷的暗箱操作，直接影响了并购案的走向；郎咸平亦因网络民意理念得以用世。其实。上流世界恐也比我们更意识到了网络之用，君不见刘芳事件北京银行娃娃股东事件平安增发事件沸沸扬扬？神仙打架，民众虽被利用亦因此开蒙；来日更是大有可期。倘若问中国民主进步的起点和机会，我想，亦在于此。所谓民主，无非人民获得参政权和话语权，整合资源，能及时发现矛盾并调整社会关系；网络时代，我们能做要做的太多，埋头做起；好歹留给后人一个尚不坏的平台。

我在西西河，一段时间多在经济论坛里打转；关注台海亦因为股市，没想到应激发言，遂不可收拾。为之盘旋颇有几日，因济南暴雨事件中的网民，亦因河里范适安兄《失陷的大豆》、厚积薄发兄《主流媒体的完美之作》、万里风中虎兄不忍仅做一个“建国门男人”的情怀，终于决定直面问题，为达成共识做点努力。

如今内忧外患，非洲生机乍现，台海深不可测，疆独藏独蠢蠢欲动，一番计较盘算，未来中国5-10年实乃闯关大年；跨过则中国梦初成，一旦倒下后果实不堪料想！我们唯有打破种种幻想，对特权精英们有所警戒，对外国势力大有警戒，疑而能断，独立自主，同舟共济，或许有望。这就是我坚持今日须胡适和鲁迅建设心与批判心相辅相成的原因，引申毛公立国及文革思想资源、试抚6·4前人伤痕、拎出外界之手亦因为此；时间紧迫，唯有直面心结，不避不躲，平复哀怨，整合共识，方可众志成城，大国不可敌锋亦不可夺志！

是的。反复权衡，大约唯有我们不抱任何幻想，大不了奥运会不开了，这样子奥运会才有可能平顺而过；唯有我们不抱幻想准备打仗才有台湾和平归来的一线希望！这里存不得任何侥幸。否则我们躲不开战争，即使不幸而战，亦有两个时机，其一对国族有利，有些特权精英们未必敢定此时；其二却是中国跨阶无望，某些特权精英为保政权不覆只好死马一战。两个时机未必合一，我们唯有做出更多的努力，才能捍卫自己的利益和国族的将来。我涉笔于抗战史，亦因此故。各条战线各界人士的奔波、牺牲，我们才达成了抗战共识，又历经8年而惨胜；如果能加速完成共识，诚不负你我，亦不负前人来者。

土共目前意识形态亦颇混乱，胡适近年声望颇高官方取其合作之意，其诤言处却被有意忽略；鲁迅干置如蜡像；政府亦想接续儒家传统而获取依托注脚。危机此时，便是干中宣部该干的活儿我也认了；网上声名更是虚无，何足计哉？奉行自娱自守的信条颇有几年：我不被人骗，亦不去骗人。岳飞不算民族英雄、周作人不算汉奸……混沌奥妙处，当日不过冷眼一叹。但凡学点美国民众阴谋论的皮毛，必指向某些私心有图的精英和国外宣化的无名之手。近日不免露出了杨修面目，土共若心虚其合法性何，我愿为之直书：为中华而谋！有人若困惑国运之本，我愿为之直书：毛公之“独立自主，自立更生”！有人若犹豫于路线方法，不过胡适、鲁迅建设心批判心相辅相成！从问题中来，到问题中去！从群众中来，到群众中去！

天行健,君子以自强不息！数风流人物，还看今朝民众。天佑中华。

附注：陈郢客:【参考文】网络时代·节点

（闻金晶事，默然献花一朵，感刻不容缓，奋笔而为此系列。潦草处，诸位见谅。亦要忙于个人之事，姑且告一段落，亦算小别。台湾篇5月20日前定奉上。不待尘埃落定，我们便不可轻易放心。）

中国经了许多战士的精神和血肉的培养，却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来，也还有逐渐生长的希望。倘若不像有，那是因为继续培养的人们少，而赏玩，攀折这花，摘食这果实的人们倒是太多的缘故。

——鲁迅

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