主题：【原创】东欧中世纪历史与传说杂谈 序 -- AleaJactaEst

斯拉夫人大致分成三个集团:东斯拉夫（前苏联各族），西斯拉夫（波兰，捷克，斯洛伐克）和南斯拉夫（不用解释了吧）。

南斯拉夫人生活在巴尔干，与其他斯拉夫兄弟之间的来往,被不那么斯拉夫的匈牙利人和罗马尼亚人隔绝了很多年。东，西斯拉夫人，关系要更加密切一些。

西斯拉夫人的开国，还有个美丽的传说:

随着人口的繁衍，部落的资源越来越紧张。有兄弟三人，决定带着自己的部众，离开家乡，去讨生活。

一天，他们看见了一只白色的神雕在作巢。

三兄弟中的Lech（左）认为这是天意，就决定在此处建立家园，这就是后来的波兰;Rus（中间那个矮胖子）立意向东，开创了俄罗斯的基业;另外一位向南，成了捷克人的始祖。

兄弟们互相祝福，洒泪而别。

分手前，他们各自手植一棵树，这三棵，以传说中的三兄弟命名的大橡树，现在还在波兰境内的Rogalin。

很多民族，都有过类似的神话，鲜卑和吐谷浑人也有过<<阿干之歌>>的故事。这一方面反应了各族都是兄弟的美好心愿，另外一方面，也赞美了我们的先民:在"生存空间"有限的情况下，大家没有窝在家里互相捅刀子，而是大胆地走出去，走向未知的世界。

勇敢的人生！强悍的人生！乐观的人生！

按照捷克人的说法，向南方继续走的Cech（现在切尔西的门将，就姓这个），是三兄弟的老大。他登上现在捷克境内的圣山Rip，看见沃野千里，决定在此安家。

他问部下:我们给家乡起个什么名字好呢？

大家齐声答道:“就用你的名字！就叫你的名字！“

从此，世上有了捷克。

抛开传说，大约在公元500年左右，斯拉夫人开始在现在的捷克境内居住。

下面是现在的捷克地图。绿色部分是捷克的核心地带波西米亚，后来狭义的捷克就仅仅指波西米亚，而广义的波西米亚就指代整个捷克（那个Praha就是首都布拉格）;蓝色部分是摩拉维亚;东北方橙色的是捷克属西里西亚，别看这一小条，为了它，捷克和波兰成了死仇。（东欧各小国，往往两个两个捉对厮杀当世仇，罗马尼亚的世仇是匈牙利，也是为了那么一小条）。

这几个地方，六世纪起由西斯拉夫人不同的部落或者部落联盟盘踞。当时那些部落的语言风俗差距就不大，现在捷克境内的居民也没有什么民族问题。

之所以有这么一个行政划分，是因为历史上，这几块地方在不同时期，归属的政府不同。比之于中国，不像内蒙西藏，而是类似于港澳台。

捷克人，命苦！

他们刚把家安下来，就面临着两个方向来的压力:

西边是上升期的法兰克王国，就是下图的那一片惨绿（地图只能放这么大，凑和着看吧）。

法兰克王国的扩张，表现在地图上是:颜色越深，归属法兰克国王越久。在七世级和八世纪上半段，Czechs（捷克人，波西米亚人）和Moravians（摩拉维亚人）与法兰克王国之间，还有巴伐利亚人（Bavaria）和图林根人（Thuringina）挡着，受法兰克人的影响更多还是间接的。

他们的东南方，是有着更直接的威胁的阿瓦尔人（地图上的Avars）。

阿瓦尔人在古代是欧亚大陆的一个游牧民族的名称。他们约在6世纪时迁徙到欧洲中部和东部。到9世纪初以前，一直统治潘诺尼亚平原（约相当于现在的匈牙利）。

阿瓦尔人起源于亚洲西部，大部分人认为他们属于泛蒙古－突厥族，一说他们就是中国典籍中记载的古代游牧民族柔然。

他们是最早把马蹬的使用传入了欧洲的遊牧民族，这个传播，影响了后世诸多欧洲民族（包括捷克人在内）的战争风格。

不过，当时的捷克人还没有心情去感激这些重骑兵的伟大发明者，他们要为自己的生存而战。

在公元625到660年，捷克境内的各斯拉夫人部落，团结在一个法兰克商人Samo的身边（Samo率领一个武装商队，卷进了一次斯拉夫人的暴动中，由于他出色的军事才能，被推选为首领。一说:他原来是个奴隶贩子，本来是到捷克来抓斯拉夫人当奴隶的。汗！），组建了历史上第一个国家，打退了阿瓦尔人，获得了独立。后来还抵挡住了其他斯拉夫人和日耳曼人部落的进攻。

尽管史书上，称Samo为Rex(王)，这个政权，严格意义上还只是一个部落联盟。 史书记载:Samo从手下十二个部落里面各娶一位太太，然后生了二十二个儿子，十五个女儿。让我们先崇拜一下:

他死后，这个“王国“解体，其后的一百五十年里，这里又只有神话传说。

公元768年，查理曼加冕为法兰克王国的国王，日后人称查里曼大帝。

下图橙色的地方，都是由他征服的（可惜只有德语的地图）:

最上面的萨克森人(Sachsen)，被他杀了三十年，杀怕了，投降;

巴伐利亚人(Bayern)的头头，假装臣服，心里打小算盘。查理曼洞察后，把他全家关进修道院去思过;

强悍一时的阿瓦尔人，在796年被彻底打垮。在那里，查理曼建立了阿瓦尔特区（Awarenmark）。

法兰克人对捷克人（地图上土黄色的Bohmen和Mahren）的地盘，形成了扇形的包围。

到了这个时候，捷克人还是没有文字，没有统一的政权。他们面对的是"三个代表"的查里曼大帝——先进生产力的代表，先进思想（基督教）的代表，还有广大群众的代表（法兰克人人多势众）。

捷克人没有其他选择，除非他们选择灭种。

公元845年，十四个捷克酋长在德国Regensburg受洗，他们以后可以大模大样地被称为"侯爷"了。

大批传教士从Regensburg，Passau（现在都在德国巴伐利亚州）和Salzburg(奥地利，莫扎特的故乡)三个主教区，涌入捷克。

法兰克王国以及后来的德意志人对捷克的影响，从这个时候开始，一直到第三帝国"元首"身死国灭。

但是，同样在九世纪中期，捷克南方崛起了一个政权:大摩拉维亚王国。

为了对抗法兰克人的压力，他们向拜占庭帝国派出了使者，请他们派传教士来给他们举行洗礼。

这个事件，是以后一千多年捷克历史的一个典型例子:

由于这里地处欧洲心脏，捷克一直是各种势力争夺的猎物，冲突的战场，以及出卖的对象。捷克人自己，又在不断地努力摆脱强邻德国人的束缚，而宗教斗争和民族觉醒又紧紧地交织在一起，所以，在捷克，教派之争显得特别狂热（类似爱尔兰）。

一千多年之后，捷克人在奥匈帝国里不许讲自己的语言，在捷克人占压倒多数的城市的议会里，他们是少数派。

郁闷的他们作歌<<何处是我家？>>，就是现在大家听到的捷克国歌:

捷克国家虽小，圣徒很多。而且，即使到了在欧洲其他地方，殉道已经是稀罕事的年代，他们的圣徒的经历却和他们的民族的命运一样的悲壮，和他们的国歌一样的凄怆……

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• 了解不多。