主题：【说明】关于鲁迅 -- 萨苏

他们的理由跟什么思想独立、自由精神没什么关系，而是自己从中得到的好处太少了。你太看得起他们了。

这一点，鲁迅的认识就很深刻：

“第二，倘不明白革命的实际情形，也容易变成“右翼”。革命是痛苦，其中也

必然混有污秽和血，决不是如诗人所想像的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实

的事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人所想像的那般浪漫；革命当然有

破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着

浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。听说俄国的诗

人叶遂宁，当初也非常欢迎十月革命，当时他叫道，“万岁，天上和地上的革命！”

又说“我是一个布尔塞维克了！”然而一到革命后，实际上的情形，完全不是他所

想像的那么一回事，终于失望，颓废。叶遂宁后来是自杀了的，听说这失望是他的

自杀的原因之一。⑤又如毕力涅克和爱伦堡⑥，也都是例子。在我们辛亥革命时也

有同样的例，那时有许多文人，例如属于“南社”⑦的人们，开初大抵是很革命的，

但他们抱着一种幻想，以为只要将满洲人赶出去，便一切都恢复了“汉官威仪”，

人们都穿大袖的衣服，峨冠博带，大步地在街上走。谁知赶走满清皇帝以后，民国

成立，情形却全不同，所以他们便失望，以后有些人甚至成为新的运动的反动者。

但是，我们如果不明白革命的实际情形，也容易和他们一样的。

　　还有，以为诗人或文学家高于一切人，他底工作比一切工作都高贵，也是不正

确的观念。举例说，从前海涅⑧以为诗人最高贵，而上帝最公平，诗人在死后，便

到上帝那里去，围着上帝坐着，上帝请他吃糖果。在现在，上帝请吃糖果的事，是

当然无人相信的了，但以为诗人或文学家，现在为劳动大众革命，将来革命成功，

劳动阶级一定从丰报酬，特别优待，请他坐特等车，吃特等饭，或者劳动者捧着牛

油面包来献他，说：“我们的诗人，请用吧！”这也是不正确的；因为实际上决不

会有这种事，恐怕那时比现在还要苦，不但没有牛油面包，连黑面包都没有也说不

定，俄国革命后一二年的情形便是例子。如果不明白这情形，也容易变成“右翼”。

事实上，劳动者大众，只要不是梁实秋所说“有出息”者，也决不会特别看重知识

阶级者的，如我所译的《溃灭》中的美谛克（知识阶级出身），反而常被矿工等所

嘲笑。不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无

特别例外地优待诗人或文学家的义务。”

——《二心集·对于左翼作家联盟的意见》

另外，巴金是否后悔，如果没有确切的论证，还是不要随便下结论的好。算是对逝者的尊重吧。