主题：【原创】TG与达赖：麻杆打狼～ -- 鳕鱼邪恶

　　至少现在西藏地区尽在TG控制之中。

　　谁说过光凭“金瓶抽签”这道手续了？最关键的还是要中央政府批准，就是现在的达赖也是经当时的民国中央政府批准的，那时的民国还控制不了西藏。

　　“延续数年之久的严格寻访规仪”只有达赖集团能做？在境内的喇嘛不能做？哪规定的只有原达赖身边的人才能做这个？

　　早有人回答你了，废掉一个有合法身份的活佛与新培养一个是不同的。

　　你怎么知道将来中国找出的小达赖“没有足够严格的宗教规仪作铺垫”？需要的话中央可以比境外的做的更加完美无缺，不过就是可能被说成不知道达赖的遗言吗？那帮人就能保证他们的是真正的达赖遗言？难不成知道达赖快死了找几个欧美的公证人？而且史上的这些遗言从来就是含糊不清的，最多指个方向，他难道能指到美国去？如果那边找的小灵童愿意参与金瓶抽签也可以，但一定要到国内来抽签。

　　“十一世班禅几乎不怎么回藏区”是中央政府不让他住西藏，将来他长大了也就是在人大或政协任个高职而已，不可能让宗教人士掌实权的。

　　十七世大宝法王被搞出去了，在藏独集团的控制和教育之下，他当然只能说些“对于达赖的亲附和对国内有司的冷嘲热讽”，他小命不要了？藏独集团就那么讲民主？当年的格达活佛不就被害了？

　　你怎么知道“我们甚至根本无从宣称我们能知道他关于转世的种种暗示”？需要的话可以用各种方法，从达赖的公开讲话和活动中也可得到“暗示”，这“暗示”还不是象算掛一样随人嘴说？有什么明确的规定？随身法器更是不在话下，达赖逃走的时候不可能把家搬得干干净净吧？

　　再说，达赖转世“他关于转世的种种暗示”是必需的吗？看看六世达赖是怎么死的？

　　仓央嘉措被“解送”北京途中死掉的，“他关于转世的种种暗示”又是从哪得到的？

　　再：

　　“拉藏汗与新任第巴隆索商议，于1707年另立白噶曾巴·伊喜嘉措为六世达赖，”藏人还不是一样不认？这是藏人上层自已立的，还不是一样要认“清正式承认的格桑嘉措”？至于算六世还是七世是小问题。