主题：【原创】“不知所谓”的怨恨 -- 颜子

经常听到人说要去读毛选，但还没听到有什么新的体会。

按毛泽东的说法，他的成就分成建立政权和重塑政权两部分。

前一部分现在的意义已经不大了，连非洲的民族解放事业都已经接近完成了，也就是阿拉伯地区倒霉些，但也算不上多么的严重。

但政权的改造就有很多问题了。除了西方国家因为历史原因政权比较稳定之外，世界各国都或多或少有这个问题。

毛选的问题是，在毛泽东在世的时候，毛选的无害化已经开始了。在他过世以后，就更困难了。毛泽东后期的思想，在毛选里基本找不到了。更加遗憾的是，与毛泽东对立的思想，相互批判的人，也都实际上消失了。了解一种思想，不批判着看，是很难看到全貌的。

比如你提到的《矛盾论》，联想到最近大家讨论的儒家、新儒家。毛泽东当时说儒法斗争，是指儒法之间你死我活的斗争？还是指儒法作为矛盾的双方，是作为矛盾统一体整体存在的？如果是后者的话，双方是此消彼长的关系，如果一方消失，另一方也就没有意义了。毛泽东本人对此没有详细的说明，当时的人未必想得通。按我的记忆，张春桥对儒法斗争没有说过任何的话，也是个有意思的事。

你前面提到过的1966年毛泽东致江青的信，问题就更大了。

文革历史再探秘——众说纷纭的“毛主席致江青同志的信可以一读，我是受你的启发开始读的。