主题：【原创】经济学读书心得 -- 科大胡不归

制度的演变有历史途径依赖性，如果按照人类基本价值，还是共产主义好，各尽所能，按需分配，物质充分丰富，个人得到充分发展。不向共产主义社会方向努力的，甚至直接反对共产主义的就是恶的。

什么是政治，政治就是社会的权力分配问题，是谁来决策事情，尤其是对社会资源和产品如何分配的决策，是影响到每个个人自身利益的决策。言论自由，实际上就是无法参与决策的人可以发牢骚的自由，是一种很无奈的政治形式。如果每个个人都可以主宰自身命运，参与与自身利益相关事情的决策，言论自由根本就提不到议事日程上来。就有如没有空气污染的时候，没有人会高举呼吸自由的人类基本价值。到了要求呼吸自由的时候，我想所有反对个人呼吸自由的人都是邪恶的。

选举，就是放弃决策权的过程。西方民主就是给你一票，让你把社会决策权力交给总统，总统决策对你有利无利就看你所属的社会阶层有没有足够的政治力量来选出自己的代理人，既然是差额选举，就表明选出的人或许代表别人的利益而不是代表自己的利益。所以，选举政治也是很无奈的社会措施，即高度社会化的现代社会个人感到很无助，无法主宰自己的命运，投一票更多的心理作用，即这个总统是大家选的。如果每个人对自己利益相关的事情都有决策参与权，选举就和“呼吸自由”一样没有提到日程的必要。共产党革命时期，于人民生死与共，要干的事情与人民耐心解释谈心，深入民众，所号召的事情就是人民自愿的行动，是人民自身争取自由解放的行动，人民为自身利益奋斗，这种共产党领导本身就是最大的民主，是切切实实的人民自主。抗战和解放战争，不用选举制度人民也支持共产党，不能说没有选举制度就不民主了。选举制度是事件相关各方无法统一认识的一种决策规则，如果大家都统一认识了，如都认为要抗日，那就根本没有选举的必要，谁为抗日献身多谁就领导就行了。

现在是一样的。中国政府这些年发展经济改善人民生活，大家都认同，所以选举机制是否健全不是太大的问题，如果给你选举权，你又不知道选谁能够更好地改善自己生活，那么这个选举权真是无所谓。每个人知道选布什就比选戈尔好吗？现在后悔吗？今年把布什选下台？人家都坐了两届总统了，和华盛顿总统一样任了八年了，你选不选布什也不做总统了，再选一个四年后决定是否让它续任？每个民主政治三亿人或许满好，十三亿人是否能行就难说了。见（唵啊吽:【原创】《通鉴评说》：秦国政治体制的规模扩展能力）。

前边说过了，人们日常工作时间每天八小时，西方这八小时基本是按老板意志办事，所以西方劳资关系特别对抗，日常生活中许多人根本就不能按照自己意志行事。西方民主政治是利益相争合理化的政治，谁的实际影响力大谁就得力。中国文化不鼓吹利益相争，提倡利益平等。以西方政治形式说中国不民主，只强势话语罢了。我接触东欧出来的人，对这种每天八小事不能有个人意志的生活很有微词，死难一度的选举就这么一点补偿，真不能说西方民主下人就自由了。每天八小时不许有个人意志叫什么自由？没有自由了，选举制度才那么可贵。

西方选举制度，议员为选区选民争取利益，但是，选区政治势力弱的时候，选民是非常无奈的。晨枫最近一片加拿大政治的文章就说得很清楚。中国要学这种地方利益合法化冲突的政治，八成要分裂。国际上新民主国家每每分裂，不是没有道理的，西方民主政治是建立再利益冲突基础上的，与全球化经济相背离。利益融合是中国文化的优势，中国有希望创造更好的民主政治机制。现在是制度创新促进中国经济持续发展的问题，不是牺牲中国人民利益和牺牲中国经济发展以适应西方民主政治标准的时候。