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主题:【原创】为衲子、环佩、喜欢看及渔舟等兄作 -- 不同的蚕

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家园 【原创】续(二完)

昨天漏了一段,今天给大家补齐。

香严在智慧、知识的海洋里找不到本公案的答案,退而求其次,为师傅守灵。之所以强调此段,原因在于香严的退,退到什么地步?是退到不管这个公案了吗?

我这里可以肯定地告诉大家,若你经过一段时间,每天上座下座,日常生活总是提起这个无理的话头。这个时间的长短,根据各人不同有所不同。我当时上班的时候,因事务繁杂,可以说基本上白天没有提起过,偶尔提起,旋提旋忘。但是,坚持一段时间后,我发现可以旋提旋忘,旋忘旋提。中间间隔,越来越短。

我想若香严到无理路的尽头,来个不理不问,恐怕永无出头之日。香严当时的心境是,这辈子于此公案,我已无法。既然我参不透,且做个看守和尚算了。看来,开悟是与他无缘了,所以,就认命了。

大家仔细想一想,从在师傅面前问一答十,到现在彻底认输,香严的思想变化大还是不大?我们现在是把此公案当故事读一读,解得合自己理解的。说声好;不合自己想象的,就放过。其实,他人解得好与坏,与自己无交涉;公案解得好,与破公案本身还无交涉。

公案的目的是破的,也是禅宗所谓的开悟用的,不是用来解释,用来当故事读一读的。当故事读,然后用以前的(才学的或者以前学的都一回事)知识做一解释,这就是书生禅!

再看香严此时的想法,我破不了,所以我就不出去,在这里陪师傅。陪师傅=破不了;若是破了呢,那是要出去的。香严到此,并无认输,只是真正从内心认可了,以前学的知识和学问无法破公案而已。

这里就是山穷水尽处,这里就是无中生有处。

我们再看,香严悟后,第一个感谢的就是师傅,感谢先师不为自己说破!居然不感谢灵佑这个师傅,而但香严与灵佑道时,灵佑也说,此(香严的开悟)与我无关。他们是师兄弟,还是两师徒?

我在参此公案过程中,也同样遇到这个知识理解了也能说一说的地步,但却在本来面目前无法言语的阶段。其中,辛苦不尽言说,好在有老师鼓励说公案是一定能破的,几次欲换话头都被老师识破,在鼓励和劝慰下始终没有放弃。试过其他方法没有呢(佛学里称作方便法门)?肯定试过,但不多。一、是念经,就金刚经。参了3、4年后,实在是破不了六祖不提倡念金刚经吗,就试嘛!连续念了大半年,没有任何效果。我与老师都是在家人,无寺庙内的几多规矩。进庙不烧香不拜佛,不主动杀生但要吃肉。除了学禅,参话头悟公案外与常人无异,至今我连皈依都没有去;二、是看看他人的解说,市面上讲解禅宗的书,多从理路上归纳。弄个道理出来,大家继续耍。要耍这些,释迦才是真正的好手。法相唯识宗连熊十力那样被称为国学大师的人都搞不醒豁,退而就儒,才成就事业。

到了此阶段,确实有一个秘密处!一听秘密大家都高兴了,好啦,总算公开啦。看你娃水平如何?合意就表扬送花,不合意......。是不是这样想的啊?

其实,就是调弦。弦要不紧不松。参禅参不动处,是从松到紧,但不是最紧;到了最紧处,要松弦,有时候松过头,有时候松不到位。真到不松不紧的地方,偶尔你会自己触及到心体,等于是弦偶尔发出好听的声音,因为是偶然,又要被错过!老师也好,外缘也好,不过是唤起你的本有智慧发现其固有的功能而已。

莫作奇特想。

很多朋友看完后,其实都想知道我悟了没有?我的外缘是什么,我有机会一定告诉大家,什么情况下,我摸到魂头的。这里先给大家一个承诺。不过,其中没有任何神秘,没有惊天地动鬼神的事情,甚至比这两篇文章还平淡。先把大家的听传奇故事的心给你们打脱。

至于我悟与否,这个问题其实与大家无关。

如同吃饭。我吃了饭,不等于你吃了饭,我吃的饱不饱,不等于你要和我一样。如果,我说我在饿肚子,难道你也一起饿?我说我吃饱了,未必,你也要撑破胃。

至道无难,唯嫌拈则

道不远人,人自远之

关键词(Tags): #传统文化#佛学#禅宗
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