主题：【原创】说说我理解的禅宗的证悟 -- 不同的蚕

学佛学禅,自然要读经\公案等前人所述经验。

但首先要把一个前提搞清楚，那就是经中、案例中的话，是谁对谁说的？

语言仅是工具，不是世界，所以不同境界人所用言语是不一样的，甚至不须言语，不能用言语。用现实生活中的例子来理解：博导对博士说的1+1=2是个大疑难问题，但小学生就会想这怎么是问题？！我们看经文，也容易发生这样的偷心，看经中菩萨对罗汉语，便以为自己是罗汉了，便要这样那样以文字来框架人了。即或释佛当年说大乘佛法，N多的小乘罗汉也离席表示抗议，一方面是不理解，另一方面仅以罗汉水准听大乘也是白听。

当然后世讲大乘太方便了，但基本是上是忽悠式的大乘，这是宗教发展的需要，非佛法的需要。跟净土法门相类似，本来是起修基础要求很高的法门，是大势至这样的大菩萨修习法门，却被忽悠成老少皆宜的方便面了。所以到今天，极少有人知道什么是一心念佛了，都以为是集中精力哦哦叫了。

回到开悟这个不可说的问题上，以禅门著名的指月比喻来说，世人理解的错误只有两种，一是只识手续，一是连手指都不知道。有聪明人定会跳出说：“哈！只看月亮就是了！”问题在于，在没有摆脱六根的文章范围内，你所谓的月亮仅是一个YY月亮。

修行是没有捷径可言的，有古僧当下开悟，但一般人不会注意到此生以及历生历世的苦修基础积累。唐以后的文人更是将YY禅发挥出来了，真禅师反而极少极少，毕竟玩嘴皮子就能混吃混喝，比坐破蒲团未必得道的艰辛是风险小收益高。

再以比喻：禅门的手指是开悟，月亮则是证悟的结果。

为何佛陀在菩提树下见明星而悟道？这是哪颗星？有学者居然可以考证出是南极星北极星什么的，难道佛陀当年在菩萨树下“仰望星空”？

为何古僧云“明明百草头，明明祖师意”？

未得明明，不得手指，手指不得，如何证道？达摩面壁十年，是枯坐十年么？

手指不是道，但连手指都不知，则离道更远。