主题:【原创】谈禅应该区别中国的祖师禅和印度的如来禅 -- 万兹
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明心开悟只是别教七住位,见性是十住位。
判教极难,为有藏通别圆四教判果不同,诸经所说不尽相同,故智者大师判教时亦云:“圣意难知。”
开悟明心依《菩萨璎珞本业经》判为别教七住位,依《不退蕴法輪经》断三缚结应判为菩萨初果见地位,依三藏教应判为第四地——见地,依通教菩萨地应判为第四地——无生法忍果。若依圆教而判,仅是相似即佛之三贤位初见道菩萨而已。见性依《大般涅槃经说》判为别教十住,有见性位在初地、十地者乃至成佛者(如来世尊),悟后所证境界差别不同故。故判教极难,佛意难知故。凡此皆因悟者于悟前之慧力,性障习气深浅及三味境界深浅与福德庄严之厚薄差别,而导致开悟功德有所不同,非一切悟者证果皆同。譬如悉达多太子一悟成佛,大迦叶尊者亦悟,然未成佛,达摩大师以下亦复如是。
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😥这位喇嘛教徒之“一切说妄语”,到底深得其祖师之真传。 1 衲子 字0 2008-07-04 11:11:36
😉从这里举示的喇嘛教徒的言谈,不难看出其附佛外道的实质。 衲子 字0 2008-07-04 00:22:05
🙂这个分法是否有点问题,到了明心见性,即万法归一了, 加楠 字304 2008-07-02 17:08:57
🙂祖師禪之明心见性,是相似即佛,顶多分证即佛,不能称为究竟佛
🙂祖师禅一样源自世尊,法同一味,不是中国特色的东西,因为古外国也有 衲子 字576 2008-07-02 01:15:36
🙂这句话有点意思。 加楠 字148 2008-07-02 09:28:24
🙂嗯。【链接】什么是佛法大义——略述三乘菩提的异同 衲子 字118 2008-07-02 12:04:00
🙂正观这种开了悟的连唯识最基本的概念都能搞错 simplyred 字18 2008-07-02 17:23:32