主题：【原创】今风细雨话经济（6）群和时代 -- 鼎革

关于劳动力供需匹配（MATCH）的问题我们的意见是一致的。后文我还会深挖一下背后的原因。

关于民主和自由雇佣原则的关系，我觉得大家有一个一刀切的观点：现在的中国不算是民主制度，不是经济也很繁荣吗？

和西方民主国家对比，这个论断是对的，我们现在还称不上是民主制度。

但是和中国自己的历史来比就不对了。民主制度是路径依赖的连续概念，横向比较有意义，纵向比较更有意义。

中国在辛亥革命以后已经进入到共和的政体，这相对满清政府是不是更民主的一种政体？我们的国家叫中华人民共和国，这种一党执政，多党议政的制度是不是比满清政府更民主呢？

如果否认这一点，新民主主义革命就没有任何意义了。

你说的很对，雇佣自由主要的原因是身份自由，流动自由。

可是身份自由和流动自由是从哪里来的？其实，就是国家宪法保证公民的基本权利。劳动者对自己的劳动力拥有私人产权。这是人的自由的前提。

但是，实际上只是在改革开放以后，中国的劳动者才不再固定地束缚在一个“单位”或自己的村子，我们才有了现在的劳动力市场，而不是定向分配或上山下乡。

这一点身份自由和流动自由不是天上掉下来的，不是邓公恩赐的，而是他顺应时代潮流民主潮流建立的。而且，没有更民主的政体，这些自由权利也岌岌可危。比如说，孙志钢事件，如果不是网络的力量，民众的民主斗争，温总理如何冲破利益集团的阻力，废除1980年代初发布的关于城市流浪人员收容办法。

如果没有这次民主的胜利，你就要担心会不会在一个陌生城市里被警察打死。你所说的身份自由和流动自由也就没有了，雇佣自由自然也就没有了。

德国新教马丁·尼莫拉牧师的碑文上写着：

要保证自己的自由，就要关注他人的自由，这就是民主。

• 呵呵，我对你的批评比较尖刻