主题：【原创】今风细雨话经济（9）老大靠边闪 -- 鼎革

这样的宗教或类似的教会组织与传播方式等为什么没有出现在中国？ 与其说古希腊的逻辑学等造就了现代西方科学，还不如说西方文化对古希腊继承的好，如果象中国古代那样的经常中断或继承的流失，则再璨斓的古代创新也不可能对后来的发展起作用。 因此，这些类似传播，继承等社会学性质的问题反而对一个文化在科学的道路上发展起更决定性的作用。一个极端的例子是近代的日本，只是因为其文化热衷于并也擅长于传播继承别人的先进之处，就能在短短一两个世纪中发展到如今的成就。

有意思的是，说起科学创新等似乎是个“理工科”的问题，但说到底是个“文科”问题，这其中主要的是对文化，历史的领域提出问题，除了在数据的分析上有“理工科”的影子外，多数是不可能很严谨的对历史的推论。在历史的长河中，有多少偶然事件对历史的进程起了决定性的作用呢？但如果坚持用必然性的观点来看历史，则许多事物的发展其起因往往在遥远的以前的历史中，所谓“前生注定”一说，也可以做此解释。

与其花很多精力去探讨为什么中国在几千年前没有出现苏格拉底或欧式几何，还不如探讨些当前中国怎样能提高科技创新活力的问题。 因为，1.几千年前中国如何不怎样不保证现在中国就是个不同的样子， 2. 从探讨几千年的得失得出的领悟对今日中国之文化并不一定有多大作用或意义，3，最主要的一点是中华文化自我更新的能力。如果至今为止我们还可以很自豪的说中华文化从蒙元，满清的外族侵略中生存下来正说明了其坚强的生命力，但这并不能保证在遭遇西方文化是时候仍能幸存。 事实上，这种对中华文化的根的探讨本身就很说明问题了。