主题：今风细雨话经济（10）红拂夜奔 -- 鼎革

有人将落后一味推到“满清”身上，但演绎一番，便知道，明代不亡，中国的科技也是要落后了。

不光科技，——徐霞客对科举不感兴趣，考过一次便作罢，说实话，他父亲死得早，母亲恰是支持儿子远游的伟大母亲，这真是特别到极点的个例了。李贽不耐官场，家族势力却有威逼，这其间的愤怒无奈，不可尽言。“余唯不受管束之故，受尽磨难，一生坎坷；将大地为墨难尽写也。为县博士，即与县令、提学触；为大学博士，即与祭酒、司业触……司礼曹务，即与高尚书、殷尚书、王侍郎、万侍郎尽触也。最苦者，为员外郎不得尚书谢、大理卿董并注意。”

再选李贽言志诗一首：

“天生龙湖，以待卓吾，天生卓吾，乃在龙湖。龙湖卓吾，其乐何如？四时读书，不知其余。读书伊何？会我者多。一与心会，自笑自歌；歌吟不已，继以呼呵，恸哭呼呵，涕洒滂沱。歌匪无因，书中有人；我观其人，实获我心。哭匪无因，空潭无人；未见其人，实劳我心。弃之莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。何必读书，然后为乐？乍闻此言，若悯不谷。束书不观，吾何以欢？怡性养神，正在此间，世界何窄，方册何宽！千圣万贤，与公何冤！有身无家，有首无发；死者中身，朽者足骨。此独不朽，原与偕殁；倚啸丛中，其声振鹃。歌哭相从，其乐无穷！雨阴可惜，曷敢从容。”

李贽评点《水浒》，坊间大热；——在今天，即使没有易中天、于丹的好运气，做个图书策划什么的，生活还是能保证中上水平的。历史书会褒扬他们，然而当日没人会轻易效仿李贽、徐霞客、宋应星的。李贽的外号便是“疯子”。唐寅也是疯子。徐文长亦是疯子。我们这个国家，对于“特立独行”的人，当多些宽容。李书福造汽车的时候，嘲笑众多，这也是个“疯子”。“在中国，做点事情，太难了。”这是好汉李书福的话。我们必须有所反省。“给天才以空间”，这句话，需要制度渐渐有成，亦需新的文化积淀。有时候，不是我们不爱慕天才，自己想做天才的人并不少，可是一旦自己做不了，便也容不得别人做天才。

“天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。有一回拿破仑过Alps 山②，说， “我比Alps山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵；倘没有兵，那只有被山那面的敌人捉住或者赶回，他的举动，言语，都离了英雄的界线，要归入疯子一类了。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。”

“还有一样是恶意的批评。大家的要求批评家的出现，也由来已久了，到目下就出了许多批评家。可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家，作品才到面前，便恨恨地磨墨，立刻写出很高明的结论道，“唉，幼稚得很。中国要天才！”到后来，连并非批评家也这样叫喊了，他是听来的。其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以戕贼，也可以萎死的。我亲见几个作者，都被他们骂得寒噤了。那些作者大约自然不是天才，然而我的希望是便是常人也留着。

　　恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！我以为幼稚的人，或者老大的人，如有幼稚的心，就说幼稚的话，只为自己要说而说，说出之后，至多到印出之后，自己的事就完了，对于无论打着什么旗子的批评，都可以置之下理的！”

“就是在座的诸君，料来也十之九愿有天才的产生罢，然而情形是这样，不但产生天才难，单是有培养天才的泥土也难。我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。

　　做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳，了解那将来产生的天才；又要不怕做小事业，就是能创作的自然是创作，否则翻译，介绍，欣赏，读，看，消闲都可以。以文艺来消闲，说来似乎有些可笑，但究竟较胜于戕贼他。

　　泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。而且也有报酬，譬如好花从泥土里出来，看的人固然欣然的赏鉴，泥土也可以欣然的赏鉴，正不必花卉自身，这才心旷神怡的——假如当作泥土也有灵魂的说。 ”

——鲁迅《未有天才之前》1924年

继续听鼎革上课。：）鼎革jj起码是个人才，亦有个性。阅读她的文章，有所得，亦有微妙的乐趣，不时抚掌大快。“吾意独怜才”的也绝不只一人耳。我希望她还能记得行者500篇的承诺，也希望大家都为西河这块容人之土做些私己的努力。

鲁迅的“泥土”“土壤”说，想必鼎革就专业更有体会。不再多言。实践起来，制度与人“同位一体”，互动选择。这点是我们亦需留心的。千里之行，始于足下。是的。始于你我行脚处。