主题：【原创】对北传佛教的体会 -- 飞羽

所以上帖說了不是和您爭論，結果您還是誤會了。“隨眾生心，應所知量，循業發現”，各人閲歷眼界，對佛法的研修不同，不可能完全達成一致。不過有些問題我覺得事關重大，不得不向其他看帖的人說明一下，一定說有所針對的話，也是對事不對人。如果冒犯了您，請見諒。

同樣您的回帖，我也想説明幾句，也是就事論事，請您諒解。

關於經論真僞之辯，不知道您有沒有留心過珠寶，比如翡翠甚麽的，一般翡翠按品質高下分爲ABC三種，在普通沒有經過訓練的人來看，常常會把低劣的BC貨當成上品，因爲這些東西經過人爲改造，看起來比較眩目，倒是真正的A貨乍一看並不如BC貨吸引眼球。人性本身是有弱點的，根據我們自己的喜好來判斷真假，常常會搞錯。 套用老子的一句話，信言不美，美言不信。世事往往如此。

另外佛法實在不是“人人可自矜”的。即稱佛法，就是以佛為准。你不認同佛的見解，可以批評說佛法如何如何。但是要談佛法，卻不以佛經為准，吾實在不知豈可。佛遺教：依法不依人。可見他對於後世一班師心自用自以爲是的大師早有預見。佛的法在三藏十二部中，不在任何人口中。無論南北傳，佛法的每一步進程和果位在佛經上都有實際的生理和心理指標來檢驗。你如果系統地學過佛法，應該很清楚其中的每一步次第和成果都是有据可依的。絕對不是自己或他人可以胡亂認定的。

這個世界上不是只有人這一種生物，人本位的宇宙觀世界觀實在太過狹隘。佛法是以佛的視野，佛的智慧，來指導普通人解脫身心的束縛，打破人本位的狹隘視野，達到更廣闊的自由境界。堅持用人本位的觀念來裁剪佛法，實際上等於是否定了佛法。所以你在印順的著作裡會看到他用各種手法，或明或暗地把很多經典上記錄的事情否定掉了。因爲以他人本位的觀念，他不能接受，不原意相信。從這一點來看，他應該是沒有一點實際佛法修持的經驗的，對於佛法的理解只在第六意識思想的層面打轉，對於其他七識的修持根本連邊也摸到過。他老師太虛法師當年就批評過他這種無根的所謂佛法，不過他聼不進去。 如果他乾脆離開佛門，象許多學者那樣在門外指摘佛法也就罷了。可惜他既要靠著釋迦牟尼佛這顆大樹乘涼，又要偷偷販賣他的私貨，實在不是弟子對老師應盡的本分。就人本位的立場來説，恐怕也是德行有虧。

至於說七佛偈是否象您想的那樣簡單明瞭，那我只能套用東坡的詩句來説明“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，沒辦法，彼此的所知量遠近高低不同，沒有辦法調和。但至少我來解釋的話，不是那麽簡單，也毫不玄虛，反而是非常貼近身心的實際的。