主题：藏传佛教与佛教 -- 拐子杀人

《米拉日巴大师集》（张澄基译　民族出版社2001年1月初版） 第三十一篇《长寿女神与空乐瑜伽》为其最重要的一篇“甚难稀有，极为殊胜”。 何以故？在于男女双修。 篇中多隐语，如：“降、旋、提、散四要道”为性交淫乐技巧；“莲花”、“海螺”指女阴。

何谓“事业手印”？ 译者在第三十篇篇末注释过：即密乘无上瑜伽修空乐双运之双身法。 其修法是通过气脉明点气功练习（篇中说“我于气脉得自在”），提高性功能，摄持精液不泄而长住性高潮中享受大乐（篇中说“方便智慧交合已，双融大乐供养成”、“以身口意三门供养，使尊者心悦满足”）； 同时观察觉知心空无形色（故名“空性” ）。

篇中米拉日巴一人与五位“具相”美女行“事业手印”，谓“依此贪道而行持，汝亦决定得解脱，我亦持住无生地”。

米拉日巴见空中布满了女阴，便一一插上去。

《冈底斯的神话与传说》

在哲热普与卓玛山之间，过了天葬台，山路上有一个石头，上有金刚亥母的女阴。

转山结束处的“塔尔琼”（小经幡）处，是一处可观的玛尼堆，有一石头上同时有金刚亥母的女阴和米拉日巴的阳具留下的印迹。

男女双修，是喇嘛教核心的修法，华山仅此一条路，而不是如喇嘛教的种种托词。