主题：懂周易六爻的朋友來切磋一下 -- 瀛洲海客

学一类始于河洛.理一类始于龟占.

尚易者其理难明,而数就由浅而深.凡通究之人则又繁回简.故理系到后不占,而数系最后演为遁甲.无比复杂.

其实无论数理其都是一理通百理同!

故存一而万物化之,去一而万物成之.此乃易之根本.老子言道生一,一生二.二生三之道理相同.故读易则先理后数.

占为灼变.以理观之!通大衍而同河洛,为绝地通天之大义.

卜乃究世事之长短,故卜者为明天地之神气.方可万无一失.

星者通天地幽明之变化,故其究之数,数乃万理之祖.

相为成事之根本.贵在握天地之际会.成百物于未成.故相为媒.乃谋世事之本!

通观四家,同为大衍之数而生故为同一.

能通大衍之数,能绝地通天,何需占卜?故善易不占.其观于万物之初而策万事之始.此乃易之根本!

当今算者,多需卦像或四柱等诸多形式方可算.其实何不就大衍之数而占.故易者非卦而言,而于天地之理而言.于是,懂理数者何需要观像?

您言之纳甲三财,虽也为庙堂之术.而这种为卜者策成事之法,非易之大道.

比如今年按纪论为阳极之数.故为阴初生,所以,阴初生于立秋.其卦言为履霜,坚冰至.而退一步为亢龙悔.进一步则战龙于野,其血玄黄.按国事而论.今年是举步为艰.进一步.恐对外战,退一步内不稳.要改变则把前三十年来个大清算.这就是天理.

世界也这样,诸事也到了新旧相交之时.故天有异,地有动.............

于人而言.今年立秋后万事难成.而今年人大多反思以往之种种不当.故也为亢龙有悔之意.与进则难,可进者不多.而进则受到外力作用而艰难.故易为履霜.坚冰至.

其实以上之言,就为理之说.但其理由大衍之数来,由载九履一而变.

其实,遁甲者也可用此法,斗数者也可以用此法.四柱者等都用此法.

于是,究诸家之异.,维察其之专而分,究其理之同,故言一理通则百理同.乃读易者应究其理而非专之术.其术之万千种.

故用易者维其理而立.维其数而变.同一而通.所以我并不看您卦中之五行三才.走看其理而数之变.

虽易术由纳甲而可演,但穷其根本,观大衍数也可知道其变,和何需排五行究三才六位?