主题：中西醫之爭的實質是中西文化之爭，關鍵在於以誰的標準來衡量 -- 瀛洲海客

1。古代西方雖然沒有象現在這樣詳盡的分科，但其文史哲科技之相對獨立發展，自成體系，是不爭的事實。而中國文化由宇宙天地的大原則大規律出發，應用於各個方面，比如中國的陰陽學説，用於文學可，用於哲學可，用於醫學可，用於科技亦可，文史哲科技實為同一根本上的不同分支。而在西方各學科之間很難找到這樣貫穿各個學科的大原則大規律。

2。“宏观经济学和统计是枝节？”，對，相對宇宙根本的大原則大規律來説，也是枝節，其一切原則和規律只能在其本學科範疇適用，超出其本身學科則未必可行。中國人無形而有形，一而化生萬物的視野和觀念，遠非執著枝節的西化思維所能了解。

3。中西醫學可做療效對比，但中西醫各有所長，未必事事可比。比如我們這裡的好多慢性病人，都曾去著名大西醫院請著名專家看過，被告知西醫伎倆已盡，請看中醫。而經中醫治療往往能夠緩解甚至治愈。因中醫重本，重視人體本身的抗病和康復能力，由本達末，常常可以從根本上解決問題。但如果是嚴重的外傷，則是西醫所長，因西醫對於具體部位的治療手段頗多，若由中醫治療，由本而至末，倉促之間難以奏效。擧一例子，腳癬發作，可用西藥激素快速止癢，但難以除根，一旦停葯，往往復發。根據中醫的理論，腳癬的根源可能是在内臟，假以時日，調理内臟則腳癬可以不葯而愈。

4。沒有中醫或西醫的民族，也往往有其本民族的醫學，如藏醫，蒙醫，阿拉伯醫學等，這恰恰證明西醫只是人類醫學中的一個分支而不是全部，更不是唯一正確科學的醫學。

5。科學不分民族和國界，但是對於科學認識，達到科學目的方法和手段，則因民族的不同而有差異。中國用毛筆書寫，西方人用硬筆書寫，兩者可以同樣達到書寫的目的，因爲中國人不用西方人的書寫工具，不按西方的方法運筆書寫，就說中國人不會寫字，那太冤枉中國人了。

科技、 政治、經濟乃至一個民族社會和時代的方方面面都是廣義文化的組成部分。如果文化這個詞令您困惑，那麽我們用文明這個詞代替會不會幫助您更好地理解呢？

任何延續至今的文明都有其存在的合理性。在這能夠接觸和了解更多其他民族文明的全球化時代，應該有助於我們從更多的角度考慮和解決我們面臨的問題，而不是用另一種文明消滅取代我們自己的文明。尤其是在我們對自己文明沒有深入研究過的前提下。對嗎？