主题：“水浒”和“江湖”--序 -- 问天

观望者先生说的这个江湖定义上有点含糊，不过和我说的大体是一个东西。您提醒了我：忘记说一下江湖的一个极大组成部分--盗贼和绿林了。这个比较显然，反倒忘记提一下了。当然梁山里出身绿林的也很多，就不一一列举了。

岔开一段：说到这个就会想起，鲁智深圆寂后钱塘六和寺大惠禅师的悼词里还不忘提一句“出身自绿林”，还说“两只放火眼，一片杀人心”，最后赞词也只用“解使满天飞白玉，能令大地作黄金”敷衍了事，好比说一句“人死万事空”，“放下屠刀，立地成佛”的意思。其实鲁达是由官而盗再受招安由盗而官的，和纯粹绿林出身的还不一样。这个和尚虽号大惠，多半没有智真大师掐算过去未来的本事，他的悼词倒是隐隐反映出很多人对梁山好汉的态度。那种无名的恐惧，倒和民初普通群众对“共产共妻”的“赤佬”的恐惧有异曲同工之妙。

回过头来说江湖。江湖人与否，恐怕不能用是否反抗现有秩序来划界，否则就混淆了朱棣这样高贵的皇族“反贼”和时常叫嚣“杀到东京去，夺了鸟位”的李逵的区别，也容易把有明确政治主张的“反贼”如“打土豪分田地”的共产党和荒年吃大户的流民混为一谈。问天个人认为，一旦有了明确的政权要求或者政治主张，就和我们这里说的江湖人有了本质区别了。而另一方面，又颇有一些安分守己的“良民”如镖师捕盗，倒是因为经常和前面说的那些江湖中人打交道，而经常被公认做“江湖中人”。所以是否江湖人，关键还是在于是否那些非官方的“非农流动人口”或者是否与他们有密切关系。在小农经济统治长达千年的古代中国，这些人与普通社会主流人口的生活生存方式有明显的区别，因而逐渐构成了一个独特的社会存在，是谓“江湖”。