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主题:宽容和谅解···写在写《空军二次文革和后文革》之前 -- 潘涌

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家园 谢谢您的回复,非常有意思的问题

我现在有些事情很迷惘,正在读黑格尔的小逻辑,这本书翻过几遍,由于其晦涩枯燥,每次基本都不过脑子,现下有时间,打游戏之余,翻翻想想,觉得受益颇多。黑格尔的探讨了本质、现象、现实的关系。引出对真理的探讨,认为真理是一个矛盾的发展过程而不是一成不变的,一同于是非。很多心里想的东西还没有悟透,写不出来,就不多费笔墨了。

回到正题,屠杀是血腥的,血刃加于血肉,本是天下至残忍之事。可是,不同的视角使得没有切身利害的人,互相残杀。在中国这个古老的国度,报效国家已经深植于每一个人的心底,一如受儒家文化浸淫的日韩。一方面,当时的中国,社会的不公已经积累到无法承受的地步,TG揭竿而起,为贫苦无告的人民做主,铲除社会的毒瘤,这是侠义之风,另一方面,GMD作为当时的政府,要维护社会秩序。当时,GMD觉得是给国家添乱,TG觉得国家太黑暗。可是,现在你把黑砖窑窑主或者包庇他们的警察杀了也得判刑。不同的历史时期,是非是变化的。

在乱世,非常时期,没有道理可讲,蒋放黄河水淹花园口,觉得为了国家,林长春围城,也觉得是为了国家,王震在新疆铁腕杀伐,也觉得是为了国家,毛发动大跃进,大炼钢铁,更是初衷与国家发展。一定有很多朋友会引经据史,大谈花园口,我们是事后诸葛亮,以后人的角度度之,如果您当时是在GMD司令部呢,如果您在围城的长春呢,您的视角该如何?这也是为什么战争之惩罚战犯,而不计其余的原因。

而且,时隔多年,当年的国与共,已经脱胎换骨,当年的共现在不变,中国便是另一个北朝鲜,当年的国不变,如今的中国是另一个印度。老蒋去台便开始改革,大陆这边,邓,江,胡,更是大刀阔斧,为了当年的党,责备今天的党,恐怕有失偏颇。

毛和蒋一样,都是伟人,是枭雄和民族英雄的混合体,潘先生出于文革经历,对毛没有敬意,可是毛改变了中国传承几千年的社会体系,贱民穷苦人第一次有了社会地位(参见观望者的文章)。对他们有再造之恩。毛废除了一切租界,没有签不平等条约。力抗强美,扬眉吐气。蒋以一己之力,整合军阀,团结抗战(老实说,当时毛没有那个威望,没有蒋,抗战时中国还是一盘散沙,这些军阀知道跟着蒋,还能过好日子,落到毛手里,只有死路一条)。蒋力保台湾没有落入美日之手,严惩台独,在美国人的独立要求面前,蒋仿佛是那个拒绝了成吉思汗宋王之封的郭靖。。。蒋和毛,生于乱世,都是经历过近代靖康之耻的人啊。。。。

李鸿章会见俾斯麦,大谈平定洪秀全之勇,不料这位铁血宰相听后一脸的鄙夷:“欧洲人以杀异种为荣,若专杀同种,反属可耻”。我还没有悲天悯人的胸怀,在他们眼中,我们都是异教徒,都是异种,他们看我们,生活习惯大不相同,以为野兽,我们看他们,长黑毛吃生肉,更是没进化的野兽,您见过野兽和野兽间的宽容么.....

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