主题：我不知道这是不是爱zt -- 擎箭天使

曾经在《读者》中记述了这样一个故事：一天，在教堂里面与往常一样正在举行一次平

凡的婚礼。牧师带上老花镜习惯性地开始了那句每个婚礼都不可或缺的问话：“莫里斯

先生，您爱您的新娘子吗？”我……我不能肯定。”新郎莫里斯迟疑地说。他的回答让

在场的所有亲朋好友都为之震惊。过了片刻新郎自己打破了宁静，他说：“我不知道自

己爱不爱她，我只知道她在全心全意地爱着我，而我对她一直抱着一种无与伦比的依恋

之情。从见到她的第一面起，我就知道，我的余生要与她拴在一起了……我不能想象真

要失去她我的生活会变成什么样子。我仍然清楚地记得我们大学刚毕业时同甘共苦地度

过的那些日子，我带着外出找工作未得的一身疲惫与沮丧回来时，她会端出仅剩的一块

面包，并撒谎她已吃过而让我独享；当然我也记得自己没有钱给她买高档的服装与昂贵

的手饰，她却穿着破旧的衣服安之若素；她背着我出去给饭店端盘子洗碗，回家来却仍

强撑笑颜骗我在富人家里找到了家教的清闲工作。我只知道我将因她对我所赐的一切恩

惠而感激她，我只知道我将用我的后辈子去为了她而努力奋斗……（不再让她）不必再

次忍耐那些我们曾经为之忍气吞声过的呵斥与白眼。我不知道我的这种情感相比她的来

说有没有资格叫做爱……所以我说我只知道她爱我，并不知道我是否是在爱着她。”所

有的人都沉默着。端庄文静的新娘眼里蕴含着晶莹、幸福的泪花。

这次是牧师打破了沉寂，他的脸慢慢地转向新娘：“尊贵的小姐，请问，您爱莫里斯先

生吗？”“我……我也不知道”她清了一下喉，继续说下去，“我只知道他爱我。虽然

他不能给我买汽车、别墅和高档服饰，而我到目前为止的渴望仍只是过上衣食无忧的生

活，但他在我心中仍是最能干最无可替代的。我们没有汽车代步，但我们一起背着背包

郊游却让我感觉快乐如在天堂……我知道现在我们仍然很穷，但我记得去年情人节时，

他将一枝红玫瑰递给我时的那副又得意又调皮的神情，可又有谁知道，就为了买到花店

里这最后一枝处理的玫瑰，他捏着仅有的50美分在店外的寒风中整整站了两个小时。我

们是很穷，但我们有纯真的感情在，我相信凭他的才干，我们终有一天会过上幸福的生

活。我将为了让他成功而奉上自己的一切。我也不知道这是不是一种爱，我不知道用‘

爱’这个词来表达这种情感还够不够。”新娘说完已是泪流满面，教堂再次静下来。人

们都以一种敬佩与祝福的眼光注视着这对患难与共的夫妻，默默地在心里为他们祈祷，

祝愿他们恩恩爱爱、白头到老。

上文中的新郎与新娘明明是在深深地爱着对方，为对方奉献着自己的一切，然而，他们

却说，不晓得自己曾为对方所做的是不是爱，够不够爱的标准，总觉得对方对自己的爱

太深了，难以弥补，留在记忆中的是对方的好，忘记的是自己的付出。可惜，现代生活

中某些人的爱情真如时下流行的快餐那样快的让人还没有来得及体味，它已经在你的身

边临在或溜走，有的人才认识了几天就开始说“我爱你”，有的人半年的时间换了几个

，不晓得曾在几个女孩子面前说那句练了千遍万遍的口头禅“我爱你”。不知廉耻的人

美其名曰“此乃杯水主义”。基督教的圣经有一句话说，“爱情，众水不能息灭，大水

不能淹没”。（雅8：7）把爱情的价值赋予神圣的永恒性。因此，那些视爱情为儿戏的

思想与不负责任的行为与真正的爱情相差甚远，甚至是对爱情的亵渎与玷污。

真正的爱情是在相互欣赏与接纳地前提下开始的，是在共同的生活中彼此的帮扶与理解

中形成的，一方深深地爱着另一方，另一方也以同样的深情依恋着对方，它不是一种冲

动，亦不是有什么所图，乃是存着一颗永远为对方的负责之心，去奉献自己的一切，让

对方充满快乐，宁可自己受伤害也不让所爱的人受一点委屈，即使面归无法避免、力不

能胜的光景也要把生的希望留给所爱的人。为了这样的目标，他们会互相取悦，互相满

足对方的需求，把对方的利益置于自己之上，让对方感觉自己是爱人生命里最重要的人

，将相扶相拌着走过一生。就会像故事中的新郎和新娘那样，不舍得做一点让对方伤害

的事，不愿意看到对方有一点不高兴，只想自己所爱的人能够一直感觉幸福快乐。这就

是建立在彼此怜惜基础之上的最深挚、最浓厚、最牢固、最持久的爱情。总之，爱情不

是看我们曾经说过多少遍，乃是看我们在实际的生活中曾付出了多少的爱！